اعتبر مدرب فريق الحسين إربد أحمد هايل أنه «من الغريب» عدم استدعاء لاعب الوسط يوسف أبو جلبوش «صيصا» إلى قائمة منتخب الأردن التي ستشارك في مونديال 2026 لكرة القدم. وقال هايل: نحترم قرار المدرب جمال سلامي بعدم استدعاء صيصا، من الواضح أنه اختار اللاعبين الأنسب لتطبيق أفكاره داخل الملعب». وأشاد هايل الذي أشرف خلال الموسم الحالي على تدريب صيصا مع فريق الحسين إربد «أي مدرب يتمنى وجود لاعب مثل صيصا في فريقه فهو لاعب فنان وموهوب وناضج فكرياً في تأدية الواجبات الهجومية والدفاعية». تابع «باعتقادي، يعتبر أفضل لاعب أردني محلي في الموسم الحالي ومن الغريب أن يكون خارج تشكيلة النشامى لكأس العالم». وحقق أبو جلبوش «27 عاماً» هذا الموسم ثلاثية الدوري والكأس والسوبر في الأردن، والتأهل إلى ربع نهائي دوري أبطال آسيا 2 الذي خسر فيه أمام الأهلي القطري 1-3. وأعلن سلامي، عن القائمة الأولية للنشامى نصفها من اللاعبين المحترفين، وعلى رأس القائمة النجم موسى التعمري لاعب رين الفرنسي وأول لاعب أردني يحترف بالدوريات الخمس الكبرى. ويعتبر التعمري أحد أبرز الأوراق الرابحة لمنتخب الأردن في كأس العالم بعدما لفت الأنظار إليه في الدوري الفرنسي مسجلاً هذا الموسم 6 أهداف في الدوري وصنع مثلها. ويغيب عن المنتخب في مشاركته الأولى بكأس العالم تجم هجومه يزن النعيمات بسبب الإصابة بقطع في الرباط الصليبي أثناء مشاركته في بطولة كأس العرب التي أقيمت نهاية العام الماضي في الدوحة وخضع على إثرها لعملية جراحية. وإلى جانب التعمري تضم القائمة 14 لاعباً محترفاً أغلبهم من الدوريات العربية باستثناء الثنائي يزن العرب «سيول الكوري الجنوبي» وإبراهيم صبرة «لوكوموتيف زغرب الكرواتي»، إضافة لكل من: عبدالله نصيب وعامر أبو جاموس «الزوراء العراقي»، محمد أبو النادي ونور الدين الروابدة «سيلانغور الماليزي»، نزار الرشدان «قطر القطري»، مهند أبو طه «القوة الجوية العراقي»، محمد أبو حشيش «زاخو العراقي»، إبراهيم سعادة «الكرمه العراقي»، علي علوان «السيلية القطري»، عودة الفاخوري «بيراميدز المصري»، محمد أبو زريق «الرجاء المغربي» وعلي العزايزة «الشباب السعودي». ونال الحسين إربد حصة الأسد من الأندية المحلية بضم 9 لاعبين هم: الحارس يزيد أبو ليلى، إحسان حداد، محمود مرضي، رجائي عايد، سليم عبيد، سعد الروسان، أحمد عساف، محمد أبو غوش، يوسف قشي، وثلاثة لاعبين من الفيصلي، نور بني عطية «حارس مرمى»، حسام أبو الذهب وأنس بدوي، ولاعبان من الوحدات هما الحارس عبدالله الفاخوري، محمد الداوود، وحارس شباب الأردن أحمد الجعيدي.

مدرب الحسين إربد يستغرب استبعاد أبو جلبوش عن تشكيلة الأردن

أمرت النيابة العامة المصرية بإجراء الصفة التشريحية على جثمان الفنان الأردني أشرف طلفاح لبيان سبب وفاته، وطلبت تحريات الشرطة حول تفاصيل إقامته بمصر، حسب موقع "سكاي نيوز عربية".
وعثر على الممثل الأردني الراحل مغشياً عليه في مسكنه بمحافظة الجيزة، أول من أمس، وبه آثار جروح وحروق في أماكن متفرقة من جسده، نقل على إثرها للمستشفى الذي توفي فيه.
وجاء في بيان النيابة، أن التحقيقات كشفت عن تلقي شرطة النجدة بلاغاً من مشرف العقار الذي يسكنه المتوفى، بأنه رآه من شرفة مسكنه ملقى على وجهه، فأبلغ النجدة التي بحضورها وأحد أقارب المتوفى تبين إصابته بغيبوبة وأنه ما زال على قيد الحياة، حيث أفاد قريبه بإصابته بمرض السكري، وأن أشقاءه حاولوا الاتصال به منذ فترة دون أن يجيبهم، ولم تتبين الشرطة آنذاك أي بعثرة بمحتويات مسكنه، وأفاد أصدقاؤه وأقاربه الذين حضروا بوجود كافة متعلقاته كاملة دون نقص، فاستدعيت سيارة الإسعاف ونقل للمستشفى.
وأضاف بيان النيابة العامة: انتقلت النيابة العامة لمسكن الممثل الراحل لمعاينته، فتبينت عدم وجود أي آثار عنف على مقبض بابه الخارجي أو داخل المسكن، فانتقلت إلى المستشفى لسؤاله فتبينت وجوده بوحدة الرعاية الحرجة غائباً عن الوعي، ولاحظت من مناظرة جسده وجود آثار إصابات متفرقة به، وبسؤال الطبيبة المختصة أفادت بحضوره في حالة غيبوبة تامة وبه آثار إصابات متعددة وآثار جروحٍ وحروق بأنحاء متفرقة من جسده، وبتوقيع الكشف الطبي عليه تبين إصابته بنزيف في المخ وتجمع دموي وارتشاح على الرئة.
وشملت التحقيقات أسئلة لعدد من الشهود، هم مؤجر العقار محل سكن المتوفى وشقيقه وصديقه المقرب، ولم تقف من شهاداتهم على دلائل لأي شبهة جنائية في وفاته، وأنهم حاولوا الاتصال به قبل اكتشاف إصابته بالغيبوبة ولم يكن يجيبهم، وأثناء ذلك تلقت النيابة العامة إخطاراً بوفاة الممثل صباح أمس الإثنين، وانتقلت لمناظرة جثمانه وانتدبت الطبيب الشرعي لإجراء الصفة التشريحية عليه لبيان سبب وكيفية إصابته، وأخذت عينات بيولوجية منه لبيان ما يشير لوجود شبهة جنائية في وفاته.
رواية أردنية
وفي وقت سابق، فتحت السلطات المصرية تحقيقاً في ملابسات وفاة المخرج والممثل الأردني، الذي وصل أحد مستشفيات القاهرة في حالة صحية سيئة، ثم عانى مضاعفات طبية قبل أن يفارق الحياة.
وقال مصدر قضائي للموقع إن "النيابة العامة أمرت بتشريح جثمان طلفاح لبيان أسباب وفاته، وكذلك طلبت تحريات الشرطة عن ظروف إقامته بالقاهرة خاصة قبيل وصوله للمستشفى".
وقال المستشار الإعلامي للسفارة الأردنية بالقاهرة علاء الزيود في تصريحات للموقع، إنه "لم يصدر عن السفارة أو وزارة الخارجية الأردنية أو السلطات المصرية، ما يفيد تعرض الممثل الراحل لاعتداء من عدمه".
وأضاف: "كل ما يمكن تأكيده الآن هو أن أشرف طلفاح وصل للمستشفى السبت في حالة صحية سيئة، وكان يعاني مضاعفات طبية غير معلوم سببها وحالته لم تكن تسمح بسؤاله، ووضع في غرفة الرعاية المركزة، لكنه فارق الحياة ظهر الإثنين".
وأشار إلى أن "الجهات القضائية والأمنية المصرية تحقق في ملابسات الوفاة، وسيتم إصدار بيان بالتفاصيل عما حدث عقب انتهاء التحقيقات".
وقال الزيود إن الممثل الراحل "حضر للقاهرة قبل عدة أيام بمفرده، وغير معلوم ما إذا كانت زيارته مرتبطة بحضور فعاليات الدورة الحالية لمهرجان القاهرة السينمائي التي انطلقت الأحد، أم أنها زيارة عادية".
كما أكد أنه "بعد انتهاء التحقيقات، ستتم إعادة جثمانه إلى الأردن ليدفن في بلده".

مصر.. النيابة تحقق في ملابسات وفاة فنان أردني

اجتمع الوفاء والطرب والأناقة والرقي في حفل المغنية الأردنية ديانا كرزون، أول من أمس ضمن فعاليات الدورة الخامسة والثلاثين لمهرجان جرش للثقافة والفنون.
ففي ظهور ديانا الجماهيري الأول منذ أن عمت جائحة كورونا العالم، كان المسرح الجنوبي في المدينة الأثرية العتيقة في جرش، مكاناً دافئاً لألفي وخمسمائة شخص التزموا بالإجراءات الاحترازية التي وضعتها الحكومة الأردنية لزوار ومرتادي المهرجان.
ديانا التي أطلت بفستان أزرق ساحر، كانت وفية لهرم الغناء الأردني الراحل متعب السقار، فكرمته عبر تقديم أغنيته «أردنيين وما ننضام» في بداية سهرتها الجرشية، مؤكدة أن روح متعب ستبقى حاضرة في المهرجان حتى لو غاب جسده، ومعتبرة أن تكريمه واجب على كل فنان أردني. وتفاعل الجمهور بحماسة مع ديانا في ظهورها الأول منذ حملها بطفلتها سلمى، لتهديهم رائعتها التي أطلقتها صباح اليوم عبر قناتها الرسمية على يوتيوب «لفلفني» باللهجة اللبنانية.

«الوفاء» عنوان سهرة ديانا كرزون في «جرش»

target6896578505177173576.jpg

اجتمع الوفاء والطرب والأناقة والرقي في حفل المغنية الأردنية ديانا كرزون، أول من أمس ضمن فعاليات الدورة الخامسة والثلاثين لمهرجان جرش للثقافة والفنون.

توفي اليوم السبت الفنان الأردني متعب السقار، بعد معاناة طويلة مع المرض.
وقالت الصفحة الرسمية للفنان السقار عبر فيسبوك: "الفنان متعب السقار في ذمة الله.. 12 - رمضان.. لا حول ولا قوة الا بالله وانا لله وانا اليه راجعون".
والسقار فنان أردني تفرد بصوت ميزه بحضور نوعي يشار له بالإعجاب واحترام الجميع، ويعتبر متعب من المطربين الذين قدموا أفضل ما لديهم من موهبة الغناء، واستطاع النجاح خلال رحلته الغنائية حيث قدم تتر مسلسل نوف والذي عرض في العام 2018 وتتر اغنية مسلسل الفطين المعروض بالعام 2008 وتتر مسلسل عودة ابو تايه وكثير من الألبومات الناجحة.
وعمل السقار موظفاً في جامعة العلوم والتكنولوجيا في عمادة شؤون الطلبة بالنشاط الفني، وله ثلاث بنات وهن: “شهد” 8 سنوات و”غالية” 6 سنوات و“بيسان” سنة ونصف السنة.
وكان قد كشف الفنان الأردني متعب السقار تفاصيل حالته الصحية بعد دخوله للمستشفى، واجرائه عملية جراحية، استمرت قرابة الساعتين، وتم من خلالها فتح شريانين بقدمه في المنطقة الواقعة تحت الركبة بعد أن تبين أنهما مغلقان بالكامل.

وفاة الفنان الأردني متعب السقار بعد معاناة مع المرض

أعرب الفنان الأردني عمر زوربا عن سعادته بإلغاء النجمة المصرية ياسمين صبري حظره على حسابها بموقع "إنستغرام".
جاء ذلك في حديث أدلى به لبرنامج "إي تي بالعربي" خلال تصوير المسلسل الكوميدي الأردني "ياسمين وصبري" الذي تشاركه البطولة فيه نادية الزعبي وإخراج رأفت الطباخي.
وقال زوربا إنه مولع بياسمين صبري و"مبلي بها"، مضيفا أن هذا كان سبب تسمية المسلسل بهذا الاسم.
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/w38LXHItqw0?controls=0" title="YouTube video player" width="560"></iframe>
وأضاف زوربا إنه يعلق صور ياسمين صبري في كل مكان بمنزله ويتابع صفحتها على إنستغرام "لحظة بلحظة" لمشاهدة صورها ومتابعة ما تنشره عبر حسابها.
من جانبها، قالت الفنانة الأردنية نادية الزعبي: "عمر مبلي بياسمين صبري"، وأوضحت أن الفنانة المصرية حظرته قبل ذلك لتعليقاته "المزعجة".
إلا أن "إي تي بالعربي" أكد أن الفنان الأردني تفاجأ مؤخرا بإزالة "البلوك"، وهو ما علق عليه عمر زوربا بقوله: "أكذب عيني، وانا قاعد بيتهيألي إنها دخلت على إسمي وشالت البلوك".
وفيما يتعلق بمسلسل "ياسمين وصبري" الذي سيعرض في رمضان على شاشة  قناة عمان "تي في"، فيلعب عمر زوربا فيه دور "صبري" وهو شاب مولع بالنساء، بينما تظهر نادية الزعبي بدور ياسمين والتي سيكون لها دورين في هذا العمل وحسب وصفها فان هذا يعد تحديا كبيرا لها ولكنها عملت على اتقانه.

فنان أردني بعد إلغاء ياسمين صبري حظره: صورها في كل مكان عندي

دخل اللص البيت، شعرت المرأة بحركة غريبة. أيقظت زوجها الذي ركض إلى الصالون وما إن رآه اللص حتى ركض هارباً من الباب الذي فتحه بطريقة احترافية.
الرجل أخذته الحمية ولحق باللص الذي ركض سريعاً والرجل ظل يركض خلفه. تعب اللص وتباطأت خطواته.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/3390456.jpg"/>
ولكن الرجل المأخوذ بالحمية ظل يركض حتى سبق اللص وظل يركض ناسياً أمر اللص ولماذا يركض.تذكرت هذه القصة وأنا كغيري أحاول أن أجعل فترة «خليك في البيت» مناسبة لتحويل المحنة إلى منحة، كما يقولون. منحة التأقلم مع الأوضاع الصعبة واستغلالها للحصول على أمور لم يكن بالإمكان الحصول عليها في زحمة الحياة.
والأهم التعرف على نفسك وعلى المحيطين بك لتكتشف أن ثمة «تفاصيل» مهمة لم تكن تدقق فيها إذ كنت تركض لكسب عيشك حتى، مثل الرجل الذي لحق الحرامي، نسيت لماذا تركض.
منذ القرن التاسع عشر راجت مقولة الشيطان يكمن في التفاصيل، التي تعني وجود شيء أو عنصر غامض مخبأ في الجزئيات. تلك العبارة، التي وردت في هكذا تكلم زرادشت لفريدريك نيتشه، وكان القصد منها أنه لا ينبغي أن نغفل عن التفاصيل، لأنها قد تكون سبباً في مشكلات عديدة، وما الشيطان في نظره إلا ذلك الكائن الشرير الذي ينشر الفوضى بشكل مستتر، عن طريق تأثيره تأثيراً مباشراً في جزئيات قد تعود علينا بالخطر إذا لم ننتبه إليها، ونحذر أثرها السيئ.
ولكن خلافاً لتلك المقولة فإن «الخير أيضاً يكمن في التفاصيل» وليس الشر متمثلاً في الشيطان. هذا ما تكتشفه في هذا الفراغ الفسيح في شقة ضيقة أثناء حظر التجول. وأنت ممدد على أريكة مريحة صارت متعبة لطول جلوسك عليها، وأنت تتناول كتاباً من الكتب التي علاها الغبار ومنها لأصدقاء لم يتح لك الوقت لقراءتها، فاكتفيت بقراءة الإهداء وتصفحته سريعاً. الآن، تقرأ بنهم، تدقق في «التفاصيل» وتتعلم ما فاتك من معرفة.
من التفاصيل التي أتاحها لك الحظر، أن تعرف لون عيون أبنائك ولون ملابسهم وأكلاتهم المفضلة وعدد أحذيتهم ولا نقول عددهم، فهذا عرفناه لأن عددهم خمسة وليس تسعة كما قال فنان العرب، كما أطلق عليه الحبيب بورقيبة، محمد عبده صاحب الصوت الذي يُسمع بالقلب وخاصة حين يغني «الأماكن كلها مشتاقة لك» والذي كان يظن أن أبناءه ثمانية.
النهار في الحظر طويل والليل أطول. تشعر بأن اليوم أكثر من أربع وعشرين ساعة وما عليك سوى أن تتكيف وتأكل كلما استنفدت هواياتك المنزلية وشعرت بالملل فيزيد وزنك وتضيق عليك ملابسك.
ولأن حظر التجول أمر فرضه فيروس كورونا على معظم دول العالم كوسيلة مهمة لعدم انتشار الوباء، فما عليك إلا أن تمتثل للتعليمات الصحية بدقة. أما بقية اليوم فإنك تتسمر أمام شاشات الفضائيات تتابع أخبار كورونا المتدحرجة مثل كرة الصوف، ما إن تمسك بطرف الخيط حتى يفلت من أصابعك لتعود تبحث عن آخر. لا أحد يعرف أصل الفيروس «كوفيد 19» ولا كيف ينتشر بهذه السرعة وطبعاً لم يتوصل مختبر للقاح مؤكد.
آخر أخبار كورونا، وليس الأخير طبعاً، ما ورد على لسان الطبيب الإيطالي البارز البرتو زانجريلو الذي يرأس مستشفى سان رفاييل في ميلانو بمنطقة لومباردي الذي تحمل العبء الأكبر لعدوى فيروس كورونا في إيطاليا قوله: في حقيقة الأمر، الفيروس لم يعد موجوداً إكلينيكياً في إيطاليا. وأضاف المسحات التي أخذت على مدى الأيام العشرة الماضية أظهرت حمولة فيروسية متناهية الصغر من حيث الكمية مقارنة بالمسحات التي أخذت قبل شهر أو اثنين.
يذكر أن إيطاليا سجلت ثالث أعلى حصيلة وفيات بكوفيد 19 على مستوى العالم. وتأتي في المركز السادس عالمياً من حيث الإصابات. ولكن الإصابات والوفيات انخفضت بشكل مستمر في مايو أيار وتقوم البلاد بتخفيف بعض من قيود العزل التي تعد الأشد صرامة بأنحاء العالم.
وقال زانجريلو إن بعض الخبراء يبالغون في التوجس من احتمال وقوع موجة ثانية للعدوى ولذا يتعين على الساسة وضع الواقع الجديد في الحسبان. وأضاف: علينا أن نعود كبلد طبيعي. على أحدهم تحمل مسؤولية ترهيب البلد.
وفيما يلفك التفاؤل بنهاية كورونا يأتيك من يرعبك بالقول إن فيروساً مصدره الدجاج قادم وسيقضي على نصف سكان العالم. وآخر يحذر من موجة أخرى أخطر في الخريف من كورونا.
أمام هذه الأخبار ما عليك إلا ألا تستمع للأخبار، تواصل حياتك بكل ما أوتيت من عمر مكتوب وتتوكل على من منحك الحياة.
* كاتب أردني

الوجه الآخر لـ«كورونا»

دخل اللص البيت، شعرت المرأة بحركة غريبة. أيقظت زوجها الذي ركض إلى الصالون وما إن رآه اللص حتى ركض هارباً من الباب الذي فتحه بطريقة احترافية.

انطلقت صباح اليوم أعمال قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب في مركز دبي التجاري العالمي بحضور نخبة من الإعلاميين والصحافيين من وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والمؤثرين على مواقع التواصل. وتواكب "البيان" الحدث بتغطية شاملة وفورية على قنوات التواصل الاجتماعي لاطلاع القراء على أهم وأبرز أعمال القمة، لمتابعة التغطية، زوروا حساباتنا الاجتماعية: AlBayanNews
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
عدسة البيان تتجول بكم في أرجاء <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قمة_رواد_التواصل_الاجتماعي_العرب</a>، قبل انطلاقها بعد قليل بمشاركة أكثر من 70 متحدثاً <a href="https://t.co/b8WyTYXGDh">https://t.co/b8WyTYXGDh</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1072002168046215168?ref_src=twsrc%5Etfw">December 10, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
وستلقي الكلمة الرئيسة للقمة الملكة رانيا العبد الله، قرينة الملك عبد الله الثاني، عاهل المملكة الأردنية الهاشمية، التي تُعد من أبرز الشخصيات العربية صاحبة التأثير الإيجابي الواسع النطاق في المجتمع العربي، بما تقدمه من نموذج في توظيف منصات التواصل في دعم القضايا الأساسية التي تعنى بها، خاصة في مجال العمل الإنساني ودعم الشباب وفرص التعليم في المنطقة والعالم. وخلال الجلسة الحوارية الرئيسة للقمة، سيتحدّث الشيخ ناصر بن حمد آل خليفة عن ملامح مهمة من علاقته بوسائل التواصل الاجتماعي، وكيفية توظيفها في خدمة القضايا محل اهتمام المجتمع، بما في ذلك مجالات العمل الخيري والإنساني التي تأتي في مقدمة اهتمامات سموه، ويدير الجلسة الإعلامي مصطفى الأغا من قناة إم بي سي.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قمة_رواد_التواصل_الاجتماعي_العرب</a> تنطلق الآن بجلسة حوارية بعنوان "مستقبل المحتوى الترفيهي" يشارك فيها كل من محمد سعيد حارب وبدر صالح ورجائي قواس <a href="https://twitter.com/DubaiPressClub?ref_src=twsrc%5Etfw">@DubaiPressClub</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/PJsjnY1Obs">pic.twitter.com/PJsjnY1Obs</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1072016130649268224?ref_src=twsrc%5Etfw">December 10, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
 وتستضيف القمة هذا العام أكثر من 70 متحدثاً سيجتمعون في دبي من 25 دولة حول العالم لمناقشة مستقبل منصات التواصل الاجتماعي، وعرض أبرز التجارب الناجحة في هذا المجال، حيث تضم قائمة المتحدثين في القمة العديد من الأسماء والشخصيات العربية والعالمية الأكثر تأثيراً وخبرة في مجال التواصل الاجتماعي.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
رجائي قواس ممثل كوميدي أردني مؤثر على يوتيوب: صناعة قناة يوتيوبية ناجحة يتطلب مهارات لإنتاج محتوى مقنع. 
 
بدر صالح فنان كوميدي يمني: شركات الإعلان تركز على أعدد المتابعين ولا يهمها المحتوى وبالتالي فهي لا تشجع على دعم المحتوى الهادف.<a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قمة_رواد_التواصل_الإجتماعي_العرب</a><a href="https://twitter.com/hashtag/ARABsmis?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ARABsmis</a> <a href="https://t.co/mvtZVS1npg">pic.twitter.com/mvtZVS1npg</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1072019599481298944?ref_src=twsrc%5Etfw">December 10, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
الآن.. جلسة حوارية بعنوان "جولات حول العالم" يتحدث فيها مؤثرين عرب في مجال السفر والسياحة <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قمة_رواد_التواصل_الاجتماعي_العرب</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/ARABsmis?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#ARABsmis</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/eV6EHIoDwj">pic.twitter.com/eV6EHIoDwj</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1072021999961194496?ref_src=twsrc%5Etfw">December 10, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="en">
<a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%B5%D8%A8%D8%A7%D8%AD_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#صباح_الخير</a> من مركز <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%AF%D8%A8%D9%8A?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#دبي</a> التجاري العالمي حيث تنطلق اليوم الدورة الثالثة ل <a href="https://twitter.com/hashtag/%D9%82%D9%85%D8%A9_%D8%B1%D9%88%D8%A7%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%88%D8%A7%D8%B5%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%A7%D8%B9%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#قمة_رواد_التواصل_الاجتماعي_العرب</a>.. أكبر تجمع من نوعه في العالم، بحضور أكثر من 1000 مؤثر على وسائل التواصل.. 
 
تابعونا في تغطية مفصلة للحدث الكبير.. <a href="https://twitter.com/DubaiPressClub?ref_src=twsrc%5Etfw">@DubaiPressClub</a> <a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/l8LYbpFDca">pic.twitter.com/l8LYbpFDca</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1071979543508987904?ref_src=twsrc%5Etfw">December 10, 2018</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

تغطية مباشرة من أعمال قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب

انطلقت صباح اليوم أعمال قمة رواد التواصل الاجتماعي العرب في مركز دبي التجاري العالمي بحضور نخبة من الإعلاميين والصحافيين من وسائل الإعلام المحلية والإقليمية والمؤثرين على مواقع التواصل.

«والدي تزوج خمس نساء ولا أدري ابن من منهن أنا». تظن الرجل يهذي. تستغرب وتسأله: معقول يا رجل، هل هناك إنسان لا يعرف أمه؟! يطلق ضحكة سوداء ويقسم أنه لا يعرف أمه» ولدتني وتوفيت وأنا رضيع، أعطاني أبي لإحدى زوجاته لتربيني، ثم توفيت وأنا أحبو، والثالثة أيضاً توفيت وأنا لم أدرك ملامحها بعد.. تقاطعه لأنك استنتجت بقية الحكاية، حسناً ومن اعتنى بك بعد ذلك؟
يجيب: عندما توفي والدي تولاني عمي. رباني وعشت بين أولاده وبناته إلى أن بلغت الثامنة عشرة فسافرت إلى ليبيا أيام الملك إدريس السنوسي، وعملت هناك لخمس سنوات إلى أن قام القذافي بانقلابه، وتغيرت الدنيا فقررت أن أتوجه إلى أوروبا لأصبح مهاجراً باختياري. عشت في ميلانو خمس سنوات ثم انتقلت إلى بلغاريا ثم هنغاريا. وفي كل تلك المحطات كان ثمة شيء ينتظرني، إنه الشيء نفسه الذي جعلني بلا أم أعرفها، سمّه القدر، سوء الحظ أو ما شئت.
عمره تجاوز الستين ببضع سنوات، رسام، فنان، مصور، نجار، حداد، دهان، بناء وربما أخرى لم اكتشفها بعد. احتجت قبل ثلاث سنوات لبناء كوخ من خشب سروة اقتلعتها عاصفة عنيفة، فدلني عليه صديق قائلاً: ما لك إلا أبو حلمي. وفعلا جاء الرجل البسيط في منظره الممتلئ مواهب وصنعات لكن بخته ضائع. لديه معدات النجارة والحدادة والدهان. بنى الكوخ من خشب السروة المرحومة التي قصدت أن أخلدها بقبر حي من الجمال، أضاف إليها خشب ارابيسك فإذا بالكوخ قصر من خشب ألوذ به من غابة الإسمنت الخانقة في المدينة.
قلت له أحب فوانيس معلقة على عمدان كتلك اللندنية من العهد الفكتوري لتذكرني بروايات الأخوات ايميلي وتتشلرلوت وآن برونتي وتشارلز ديكنز وروبرت براوننغ وغيرهم. قال بلهجته المصرية: «وماله اعملك». وفعلاً عمل. قضبان حديد لحمها بالشكل الذي أريد. وفانوس معلق على كل منها. تضيء ساحة البيت والمقاعد الخشبية التي صنعها من خشب قديم كتلك التي في حدائق روما وباريس.
تستدرك وتسأله: نسيت أن اسألك، لهجتك مصرية، هل أنت مصري؟ قال لا. أنا فلسطيني. كيف؟! قلت له مستغرباً خاصة وأن كل كلامه باللهجة المصرية. قال هاجر أبي إلى مصر في الخمسينيات وكنت طفلا. وكان أخوه قد سبقه إلى مصر في الأربعينيات وتحديدا بعد نكبة 1948 مباشرة. وعاش هناك. تعلم أن مصر أم العرب تحضن كل عربي يأتي إليها. عمل عمي في التجارة فيما عمل والدي في الديكور والتصوير والرسم. قاطعته: «اها، إذن الفن في شخصيتك وراثي». وقال: نعم ولكن..!
حزنت عليه وسألت نفسي: ماذا لو عرف أبو حلمي أمه؟ هل يكون على هذه الحال من ضنك العيش والتشظي من مهنة إلى مهنة ومن بلد إلى بلد؟
فهناك الكثير من الأمهات غيرن مجرى التاريخ، وكان لهن أكبر الأدوار في إعداد رجال تركوا بصماتهم حاضرة حتى الآن. تذكرت حكاية أم عبقري القرن العشرين توماس أديسون الذي أضاء العالم باختراعه المصباح الكهربائي حين عاد من المدرسة حاملا ورقة من مديرتها كتب عليها ما معناه إن ابنك متخلف، ولا يمكننا إبقاؤه في مدرستنا، انه مطرود. سأل الطفل توماس أمه عن فحوى الورقة. فقالت له: يقولون إن ابنك عبقري ومستواه أعلى من مدرستنا. في تلك اللحظة قررت أم توماس أن تعلم ابنها بنفسها. بعد وفاتها بحث توماس في خزانة أمه فوجد الورقة. وقال: ها أنا أصبحت بفضلك العبقري توماس يا أمي.
ثمة أمهات أخريات ربين رجالا عظاما خلدهم التاريخ. الملكة «ماري بونابرت»، التي كانت أماً لأربعة عشر ملكاً من أعظم ملوك العالم، فكان منهم «نابليون بونابرت»، الذي سيطر على جزء كبير من العالم.
الموسيقار العظيم «بيتهوفن»، الذي أدهش العالم بمقطوعاته الموسيقية كانت خلفه أم عظيمة انتبهت لموهبته وهو ابن الثالثة، وتغلبت على ما كانت تعانيه بسبب إدمان والده، فـكانت تدخر من قوت يومها حتى استطاعت إحضار «البيانو» له، حرصاً منها على تشجيعه وإبراز موهبته.
يلح على التساؤل كلما رأيته: ماذا لو عرف أبو حلمي أمه ورعته؟ بل ماذا لو لم يحتل الصهاينة بلده لو بقي أبوه وعمه في حضن الأم الكبرى.. فلسطين؟!
* كاتب أردني

أبو حلمي.. مصري من الخليل

«والدي تزوج خمس نساء ولا أدري ابن من منهن أنا». تظن الرجل يهذي. تستغرب وتسأله: معقول يا رجل، هل هناك إنسان لا يعرف أمه؟! يطلق ضحكة سوداء ويقسم أنه لا يعرف أمه» ولدتني وتوفيت وأنا رضيع، أعطاني أبي لإحدى زوجاته لتربيني،

على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، كرس الفنان الأردني غسان عياصرة وقته لجمع بذور الزيتون والتمر والأوراق وأكياس رقائق البطاطس من شوارع العاصمة الأردنية عمان.
غسان عياصرة استخدم هذه المواد المعاد تدويرها في ابداع أعمال فنية تعكس تاريخ وثقافة الأردن، بهدف توعية الناس بالحفاظ على البيئة.
واحد من هياكله الإبداعية هو هيكل للمسجد الحرام بمكة، والذي استخدم في انشائه الآلاف من أكياس رقائق البطاطس.
كما أنشأ هيكل قبة الصخرة، الذي استخدم فيه ما يقارب نصف مليون نواة زيتون وتمر، وكذلك فسيفساء زجاجية ملونة.
يذكر أن أعمال غسان عياصرة الكاملة تعرض الآن بمكتبة عمّان الوطنية.
<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="ar">
شاهد.. فنان أردني يبدع بنفايات مرسّكَلة!<a href="https://t.co/INKCrVjWzw">https://t.co/INKCrVjWzw</a><a href="https://twitter.com/hashtag/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A7%D8%B1%D8%A6_%D8%AF%D8%A7%D8%A6%D9%85%D8%A7?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#البيان_القارئ_دائما</a> <a href="https://t.co/NhmjrAYBrs">pic.twitter.com/NhmjrAYBrs</a>
— صحيفة البيان (@AlBayanNews) <a href="https://twitter.com/AlBayanNews/status/1054146186461040642?ref_src=twsrc%5Etfw">٢١ أكتوبر ٢٠١٨</a></blockquote>
<script async="" charset="utf-8" src="https://platform.twitter.com/widgets.js"></script>

شاهد.. فنان أردني يبدع بنفايات معاد تدويرها

على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية، كرس الفنان الأردني غسان عياصرة وقته لجمع بذور الزيتون والتمر والأوراق وأكياس رقائق البطاطس من شوارع العاصمة الأردنية عما

ليس مجرد اسم معروف في المشهد الثقافي الإماراتي والعربي فقط، بل إنه يمثل الشخصية التي تركت ولا تزال بصمة بارزة ومرجعية مهمة في مجال الفن والمسرح.. هو الفنان والمخرج والمؤلف المسرحي الإماراتي حبيب غلوم العطار، مستشار وكيل وزارة الثقافة وتنمية المعرفة، الذي التقته «البيان» بمناسبة تكريمه أخيراً في مهرجان الإذاعة والتلفزيون في تونس بالتزامن مع قرب حلول شهر رمضان المبارك وإطلالته في الدراما التلفزيونية التاريخية «هارون الرشيد»، وعمل درامي إماراتي أردني.
حبيب غلوم قال خلال الحوار: أن يوضع اسمي إلى جانب الفنان الكبير عبدالحسين عبدالرضا، طيب الله ثراه، فهذا ما يميز التكريم بالنسبة لي في تونس، معبراً عن رؤيته فيما تشهده الساحة الثقافية المحلية في مجال الفن بفضل الجهود الحثيثة التي تأسس عليها منذ قيام دولة الإمارات وهو ما ينبغي الحرص على استمراره ليعود بالنفع على المجتمع.
وأكد غلوم الأهمية القصوى للتعاطي مع الفن بأشكاله المختلفة ليكون عنوانا للحياة في مجتمعاتنا العربية فهو تجسيد للقيم الحضارية والجمالية إضافة إلى أنه وسيلة للرقي الإنساني والبناء الأخلاقي والحضاري الأمر الذي نحتاج إليه للتعامل مع أزماتنا الراهنة، مضيفاً: مستعدون لمواجهة إشكالية الإنتاج الدرامي في الإمارات بجهود جماعية.
وحول التعاون العربي المشترك في مجالات الدراما والمسرح والسينما لفت إلى أن هذا التعاون ضروري وهو من صميم الرسالة التي تقوم عليها الثقافة ويقوم عليها الفن في الأساس، وقال انه موجود ومرحب به فيما بيننا كعرب منذ أمد بعيد.
تكريم مستحق لك في مهرجان الإذاعة والتلفزيون في تونس بعد مسيرة 40 عاماً ملأى بالعمل الجاد، حدثنا عن أجواء هذا التكريم.
تكريمي في تونس قبل أيام هو تكريم خاص من مهرجان الإذاعة والتلفزيون، لمسيرتي الفنية الدرامية خلال هذه الفترة الطويلة، وأشكر بدوري هيئة الإذاعة والتلفزيون، لأنك أن تكرم وأن يوضع اسمك إلى جانب اسم الفنان الكبير عبدالحسين عبدالرضا رحمه الله، هو التكريم بعينه، فعلى الرغم من أنه تم تكريمي مرات عدة، إلا أن هذا التكريم مميز بالنسبة لي، وهو في تونس وكما هو معروف فهي عاصمة الثقافة العربية.
<img alt="" height="253" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12316.jpg" width="450"/>
شيء من الماضي
على صعيد الدراما، ومع قرب حلول شهر رمضان المبارك هناك نشاط ملحوظ واستعداد خاص لاستقباله، ماذا عنه ؟
أبارك للجميع هذه المناسبة الطيبة، ستشاهدون لي عملين أحدهما دراما حديثة «موديرن» تم تصوير مشاهدها بين «الأردن» و «الإمارات» وهي بعنوان «شيء من الماضي» من تأليف «رولا حجة» وإخراج «حسام حجاوي» وإنتاج الأخ عصام حجاوي.
وما يميز هذا العمل هو مشاركة نخبة كبيرة من الفنانين الإماراتيين والأردنيين، إنها ظاهرة طيبة وإيجابية أن يجري هذا التعاون في الدراما العربية، إنني أنظر إليها كحالة إيجابية ومشجعة، كما أننا نلاحظ أيضا العلاقات التي تربطنا بأشقائنا الأردنيين والفلسطينيين الذين يعيشون على أرض الإمارات منذ أمد بعيد، وهناك تداخل اجتماعي عائلي، وهذا ما يتم تسليط الضوء عليه في هذا العمل ولو بشكل غير مباشر وفي إطار درامي مثير.
أما العمل الثاني فهو عمل تاريخي يتحدث عن حياة «هارون الرشيد» وتشارك فيه نخبة من الفنانين الذين هم بالفعل طاقات إبداعية حقيقة تجتمع كلها في إطار عمل واحد.
وميزة هذا العمل أنه باللغة العربية الفصحى، أما الدور الذي أقوم بتأديته فهو شخصية كبير الهاشمية القاضي إسماعيل بن يحيى وهو عم والد هارون الرشيد الذي يجسد صوت الضمير أو صوت الأمة، وأنا أتشرف بلعب هذا الدور وتقديم هذه الشخصية، وهذا العمل تم شراؤه من قبل أكثر من 10 مؤسسات إعلامية إلى الآن.
مواجهة الأسباب
تشعرنا دائما أن هناك مسؤولية تجاه الفن والذات والوطن، والفن له وظيفة اجتماعية لا بد أن نكون يقظين في الاشتغال عليها، ما رأيك؟
سأتحدث عن الدراما، والإنتاج الدرامي في الإمارات، هناك إشكالية، وأتمنى ألا يكون تراجعا، فأنا أتصور أننا مستعدون لمواجهة هذه الإشكالية بجهود جماعية، ومنها مواجهة الأسباب التي لا تبدو منطقية في التعامل مع المشتغلين في الدراما المحلية وبالذات الرعيل الأول، أقصد ضرورة تعامل إدارات التلفزة المحلية مع المشاريع التي يقدمها فنانون ومنتجون ومخرجون إماراتيون بشيء من المرونة، فليست كلها غير صالحة ومتدنية في مستواها، هناك أعمال ترفض على الرغم من أنها تصلح لأن تقدم على الشاشات المحلية ويشاهدها الجمهور.
إلا أن هناك إجابات تأتي إلينا وتكون أقل بكثير من توقعاتنا، وتتمحور حول ضرورة الابتعاد عن السوداوية ومشاعر الحزن، والمطلوب هي الأعمال الخفيفة التي تدخل البهجة والفرح على قلوب المشاهدين الذين لم يعودوا يتحملون المزيد من الويلات والأحزان.
ويضيف: كما أن هناك من يرى أن الدراما لا تحتاج إلا إلى الوجوه الشابة وبالتالي ضرورة استبدال الوجوه القديمة بأخرى جديدة حتى لو كانت من خارج الساحة الفنية، وفي الحقيقة فإن الرد على هذا هو أن البحث عن سلعة جديدة في مجال الدراما أمر غير مهني.
إلا أن المستغرب أن هذا التفكير يصدر عن أشخاص كانوا جزءاً من المشهد الدرامي في يوم من الأيام وكانوا ينتقدون هذه الظاهرة ويتباكون كما نتباكى نحن اليوم.
لذلك فأنا أنصح زملائي وأخواني الذين يتولون مهام إدارية في محطات التلفزة المحلية أن يبحثوا عن الجديد ولكن ليس على حسابنا نحن الذين أسسنا وتعبنا من أجل أن تستمر الحركة الدرامية ولولا ما قدمناه من تضحيات من أجل الحفاظ على هذا الإرث الثقافي والفني الوطني لما وصلوا هم إلى مقاعدهم الإدارية اليوم.
<img alt="" height="299" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12317.jpg" width="450"/>
حالة إبداعية حقيقية
وماذا عن المسرح المحلي؟
هناك إشكالية كبيرة في المسرح المحلي على المستوى الاتحادي، وأود أن أطالب الجهات المعنية الاهتمام ودعم ليس المسرح فحسب وإنما الفنون المختلفة في الدولة بشكل أكبر وجهد مضاعف، لأن علاج هذه المشكلة كلما تأخر كان مكلفا وصعبا.
إن الواقع يحتاج إلى دعم أكبر للفنون لتصبح لدينا حالة إبداعية حقيقية، إنني أعمل في هذا المجال منذ قرابة الأربعين سنة وإشكاليات المسرح لا تزال بحاجة إلى نقاش وحلول، لا بد من جهة تتبنى مشروعا يرتقي بالطموح، وأولها المؤسسات المعنية بالشأن الثقافي والفني ومن يعملون في هذا المجال.
وبطبيعة الحال لا بد أن أشير هنا إلى جهود صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة في عطائه الكبير في مجال المسرح والثقافة والفنون والآداب، وهو ما أوجد حراكاً مسرحياً نوعياً في الشارقة.
هناك أيضا السينما وهي من الفنون المهمة التي على الرغم من أننا حديثو العهد بها إلا أنها تعتبر إنجازا كبيرا، أين تقف السينما المحلية؟
لقد اشتغلت في هذا المجال مع السينمائيين الشباب، وقدمت أعمالاً كثيرة منها «دار الحي» و «حب ملكي» و«عوشة» و«عقاب» و«المختارون» ووصلنا إلى مراحل متقدمة في العمل السينمائي، ولكن السينما اليوم في وضع يحتاج إلى تعزيز دورها وإمكاناتها.
في الواقع هذه إشكالية والحقيقة أننا في دولة متقدمة بالفعل ومتطورة وحكومة تبحث عن المراكز الأولى، الرقم واحد، لكن بصراحة نحن اليوم في مجال السينما والفنون بحاجة إلى خطوات عملية وخطط إضافية لنحقق ما تصبو إليه حكومتنا وأمامنا مشوار طويل.
بطاقة
الدكتور حبيب غلوم العطار فنان ومخرج إماراتي. حاصل على درجة البكالوريوس في التمثيل والإخراج من المعهد العالي للفنون المسرحية بالكويت، ودرجة الماجستير في علوم المسرح من أكاديمية الفنون بالقاهرة، ودرجة الدكتوراه في الأدب المسرحي، جامعة مانشيستر بريطانيا.
Ⅶيعمل مستشاراً ثقافياً في وزارة الثقافة وتنمية المعرفة منذ سنة 1987.
Ⅶأمين سر عام جمعية المسرحيين في الإمارات
Ⅶمندوب الإمارات في الهيئة العربية للمسرح
Ⅶعضو مسرح رأس الخيمة الوطني
Ⅶأخرج عدة أعمال مسرحية من أهمها «المنديل» «أغنية الأخرس»، أوبريت «عرس الشهيد»، أوبريت « الله يا وطن»، أوبريت «أم الشيوخ»، أوبريت «نحن أطفال التميز».
له عدة إصدارات منها:
Ⅶجهود المخرجين في تأسيس وتطوير المسرح في الإمارات 1996
Ⅶموسيقى اللغة 1997
Ⅶالعناصر الأصيلة في المسرح العربي 1997
Ⅶتأثير المتغيرات الاقتصادية والاجتماعية على المسرح الخليجي 2001
Ⅶوماذا بعد ( مسرحية) 2002
Ⅶ«المسرح في الإمارات» الهيئة العربية للمسرح 2009
<img alt="" height="285" src="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/newspic/12318.jpg" width="450"/>
معاناة مسرحية
توصيفات وآراء عميقة ومتنوعة بشأن المسرح في جعبة حبيب غلوم، إذ يقول في الخصوص: المسرح المحلي (الاتحادي) تعترضه عقبات وإشكاليات هو الآخر، ونستثني من هذا النشاط الملحوظ للمسرح في إمارة الشارقة، هناك حالة مسرحية حقيقية، والواقع أن جهود دائرة الثقافة في الشارقة واضحة، اليوم تجد الواقع الثقافي والإبداعي في إمارة الشارقة يختلف عن باقي إمارات الدولة ويجب أن نتوقف عند هذا المنعطف.
حل وقتي
"الواقع أن ما نتصور أحيانا أنها أفكار جديدة وسريعة قد تكون حلا وقتيا لمشكلات الدراما المحلية، ولكن على المدى الطويل لن تكون فاعلة".
تلك هي قناعة راسخة لدى مستشار وكيل وزارة الثقافة وتنمية المعرفة، ويتابع: ينبغي أن نفكر في تدارك الحلول التقليدية التي تعودنا عليها كالاستبدال السريع، خاصة حين تسقط المقولة التقليدية القديمة «الجمهور عايز كده»، فليس كل جمهور التلفزيون هكذا، الجمهور إذا أراد الكوميديا يريدها حقيقية مؤثرة.. لا تخلو من مضامين فكرية وإنسانية، وليست مضحكة في لحظتها وما أن يبتعد المشاهد عن الشاشة حتى يكون الموضوع قد انتهى بالنسبة له ولعائلته.
الدراما الحقيقية الجيدة في ظل الظروف التي يعيشها الإنسان ينبغي أن تخدم واقعه، تخدم القيم الإنسانية والاجتماعية والأخلاقية وتكون سدا منيعا يحمي المجتمع وبالتالي الوطن، فالفن يستخدم كوسيلة للرقي الإنساني والبناء الأخلاقي والحضاري.
ظاهرة إنسانية حقيقية
يؤمن حبيب غلوم أن السينما تؤسس لظاهرة إنسانية حقيقية، تبحث عن الإنسان، القادر على مواجهة مشاكل كثيرة في الحياة.
ويضيف: في السينما يتم تكوين هذه الروح الإنسانية، في إطار اجتماعي وأخلاقي عال.. لذا فمن الأهمية صقل روح الإنسان الإبداعية وموهبته، وأن يكون متذوقا للفن والإبداع لتكون روحه يقظة دائما وحرة من أجل الدفاع عن ذاتها وعن ثقافتها.
وأتمنى أن لا تتسع دائرة إشكاليات السينما فتتحول كارثة.

حبيب غلوم لـ «البيان»: تعاوننا كفيل بمعالجة إشكالية الإنتاج الدرامي الإماراتي

973.jpg

قالت الممثلة الأردنية علا ياسين: الجمهور هو وحده من يحق له إصدار الأحكام على العملين البدويين اللذين يعرضان على شاشة أبوظبي، وهما «شوق» و«العقاب والعفراء» وأوضحت ياسين في حديثها لـ «البيان»: علينا أن نجتهد ونقدم أفضل ما لدينا.
وللجمهور الحق والمقارنة والحكم على هذه التجارب. وأشارت إلى أن من يتابع شخصيتها «فجر» في «العقاب والعفراء» سيدرك بأنها هي المحرك الرئيس لجميع أحداث العمل.
أدوار 
علا ياسين التي شاركت من قبل في الدورة الأولى من «آرب كاستينغ» قالت: إن نص «العقاب والعفراء» مميز ومكتوب بطريقة احترافية وشيقة، أبدعت من خلاله الكاتبة نور الدعجة في إطلاق العنان لمخيلتها. وأشارت إلى مشاركة ممثلين كبار لهم تاريخهم بالعمل.
وقالت: تعودنا على بعضهم بأدوار البطولة، ولكنهم حقيقة يؤدون دور الشخصيات المؤثرة جداً في العمل ويصعب أن تمحى من ذاكرة المشاهد حتى لو كان ظهورها قليلاً.
ورأت أن ظهور العديد من الوجوه الشابة في العمل سيكون مؤثراً. وفسرت سيكون هذا نتاج للحبكة الدرامية، فلكل شخصية يؤدونها في العمل قصة خاصة بها.
وأشارت إلى إن إسناد دور البطولة للفنان السعودي عبد المحسن النمر، في عمل من إنتاج أردني لا يعد انتقاصاً من قيمة الفنان الأردني على الإطلاق. وأوضحت إن وجود فنان النمر يشكل إضافة كبيرة للعمل، سواء من الناحية الفنية أو الدرامية وحتى التسويقية كونه من النجوم المحبوبين على المستويين الخليجي والعربي.
وأضافت: استطاع النمر أن يضفي الكثير على الشخصية التي أداها ومنحها شيئاً خاصاً به، وأعتقد أن استقطابه لهذا العمل كان خطوة ذكية تحسب للجهة المنتجة للعمل. وذكرت بأنه كان الأقرب إليها خلال العمل.
أعمال بدوية 
عن اهتمام الجمهور العربي بالدراما البدوية قالت علا ياسين: حسب معرفتي بالشعب الجزائري فإنهم متابعون جيدون للمسلسلات البدوية، وتعود القصة إلى أن هذه الأعمال سيطرت على الشاشات العربية قديماً وكانت تشكل علامة فارقة في الدراما العربية.
وأضافت: بالتالي فإن هذه الشعوب تربطها علاقة تاريخية وتراثية مع الأعمال البدوية. كما أن شعوب المغرب العربي بشكل عام قادرة على فهم لهجات بلاد الشام بكل سهولة لأنها تمتلك خلفيات ثقافية. وتابعت: معظم لهجات أهل الشام ومنها البدوي، قريبة جداً من العربية الفصحى ويسهل فهمها على أي عربي من أي مكان.
وأخيراً عبرت ياسين عن أمنيتها بأن يفتح لها هذا العمل أبواباً جديدة للمشاركة في الدراما الخليجية، وقالت: «العقاب والعفراء» سيكون متاحاً للعرض أمام صناع الدراما في الخليج وان أعجبهم أدائي ربما أكون حاضرة في أحد الأعمال الخليجية القادمة.
رأي
عن بطلة العمل نسرين طافش بين التمثيل والغناء قالت علا ياسين: نسرين ممثلة محترفة ولها كل الاحترام، كانت متعاونة مع الجميع وأدت دورها باحترافية عالية، واعتبر تجربتها الغنائية لطيفة، لكنني أحب نسرين الممثلة أكثر.

تشارك في العمل البدوي «العقاب والعفراء»:

علا ياسين: نقدم أفضل ما لدينا والجمهور يحكم

target3032640459112856575.jpg

بعيداً عن حدود الدولة، هناك حيث المملكة الأردنية الهاشمية، وتحديداً في «المقابلين» إحدى الضواحي الشعبية للعاصمة عمان، يمكنك أن تبحث عن شاب يدعى علي محمد السكافي، يعرفه من حوله بالفنان.
إن أردت الدخول إلى منزله ما بعد الساعة السادسة مساء، لن تجده منذ سبعة أشهر إلا منهمكاً حتى السعادة بتطريز علم دولة الإمارات العربية المتحدة في صالون منزله المتواضع من الحجر الملون بألوان علم الدولة، بهدف إدراجه في موسوعة غينيس كأكبر علم إماراتي مرسوم من الحجارة على هيئة فسيفساء غاية في الروعة.
يقول السكافي: سيكون طول العلم مترين و44، وعرضه 122 سم، وهو مكون من أكثر من 13 ألف حجر، فيما طول كل حجر سنتمتر و8 والعرض سم واحد، وقد استخدم فيه إطار من الليف الطبيعي بطول 100 متر، وبقطر 14 ملم. أما الوزن التقريبي للوحة 120 كيلوغراماً.
نموذج 
«البيان» التقت الشاب علي السكافي الذي قال: كل ما أريد قوله للإمارات «شكراً على صناعتكم نموذجاً إنسانياً أتاح لي ولمثلي من العرب أن أشعر بالأمل». فالصورة لدى السكافي واضحة جداً، وهو يقول إن أكثر ما يميز دولة الإمارات ريادة قيادتها وشعبها في تناول العصر والعيش فيه، علماً وإبداعاً.
لا تستغرب حين تسمع السكافي يستحضر قول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي: «علم دولة الإمارات ليس راية مرسومة أو قماشاً ملوناً أو رمزاً أو علامة، بل هو قلب ينبض في صدورنا، وحب محفور في أعماقنا.
واستعداد للتضحية في سبيله بدمائنا، وعزة ورفعة وكرامة ترخص في سبيلها أرواحنا». فهو أحد أهم المتابعين لكل أخبار الإمارات على «تويتر». يقول السكافي: هنا لمعت الفكرة. فقد كنت أريد أن أعبر عن فخري بوجود دولة عربية كل همها أن تسعد مواطنها، وأن تفيض بالسعادة على محيطها العربي بل والعالمي.
مشروع 
الشاب الأردني البالغ من العمر 23 عاماً، متزوج وله طفلة، إنه فنان مشغول على الدوام بعد أن يعود من عمله الذي يعمل فيه في إحدى الشركات المتخصصة بإطارات السيارات. سألته «البيان» عن مشروعه هذا فقال إنه علم الإمارات الذي بدأت العمل به 27 أغسطس 2016م، وحتى اليوم، متوقعاً الانتهاء خلال أيام.

مؤلف من 13 ألف حجر بوزن 120 كيلوغراماً

شاب أردني يطرز علم الإمارات من الحجارة

target7062139274582998407.jpg

بعيداً عن حدود الدولة، هناك حيث المملكة الأردنية الهاشمية، وتحديداً في "المقابلين" إحدى الضواحي الشعبية للعاصمة عمان، يمكنك أن تبحث عن شاب يدعى علي محمد سكافي، يعرف لمن حوله بالفنان.
<img alt="" src="https://pbs.twimg.com/media/C78P5rcVsAAmsYS.jpg"/>
إن أردت الدخول إلى منزله ما بعد الساعة السادسة مساء لن تجده منذ سبعة أشهر إلا منهمكاً حتى السعادة بتطريز علم دولة الامارات العربية المتحدة في صالون منزله المتواضع من الحجر الملون بألوان علم الدولة، بهدف إدراجه في موسوعة غينتس كأكبر علم إماراتي مرسوم من الحجارة على هيئة فسيفساء غاية في الروعة.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899016.jpg"/>
هل من الغريب أن يفعل ذلك؟ "البيان" التقت بالشاب علي السكافي وسألته ذات السؤال. فأجاب: أردت أن أقول للإمارات شكرا على صناعتكم نموذجاً إنسانياً أتاح لي ولمثلي من العرب أن أشعر بالأمل.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899014.jpg"/>
الصورة لدى السكافي واضحة جداً، وهو يقول إن أكثر من يميز دولة الإمارات ريادة قيادتها وشعبها في تناول العصر والعيش فيه، علماً وإبداعاً.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899013.jpg"/>
لا تستغرب وأنت تسمع السكافي يستحضر قول صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي: «علم دولة الإمارات ليس راية مرسومة أو قماشاً ملوناً أو رمزاً أو علامة، بل هو قلب ينبض في صدورنا، وحب محفور في أعماقنا، واستعداد للتضحية في سبيله بدمائنا، وعزة ورفعة وكرامة ترخص في سبيلها أرواحنا». فهو أحد أهم المتابعين لكل أخبار الإمارات على تويتر.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899012.jpg"/>
يقول السكافي: هنا لمعت الفكرة. فقد كنت أريد أن أعبر عن فخري بوجود دولة عربية كل همها ان تسعد مواطنيها، وأن تفيض بالسعادة على محيطها العربي بل والعالمي.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899011.jpg"/>
الشاب الأردني البالغ من العمر 23 عاماً متزوج وله طفلة، ويعمل فني صيانة إطارات، يعتبر متابعاً كبيراً لصفحات التواصل الاجتماعي الرسمية لمسؤولي الإمارات.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899009.jpg"/>
فنان مشغول على الدوام بعد أن يعود من دوامه الذي يعمل فيه في إحدى الشركات المتخصصة بإطارات السيارات. سألته "البيان" عن مشروعه هذا فقال إنه علم الامارات الذي بدأت العمل به 27 أغسطس 2016م، وحتى اليوم متوقعاً الانتهاء خلال أيام.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899008.jpg"/>
بحسب السكافي فإن ما يريد ان يقدمه أكبر علم لدولة الإمارات العربية المتحدة من الأحجار الملونة لموسوعة غينس.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899007.jpg"/>
يقول: سيكون طوله مترين و44 سم بعرض 122 سم، ومكونا من أكثر من 13 ألف حجر، فيما طول كل حجر سم و8 والعرض 1سم، وقد استخدم فيه إطاراً من الليف الطبيعي بطول 100 متر، بقطر 14 ملم. أما الوزن التقريبي للوحة 120 كيلو جراماً.
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899005.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899004.jpg"/>
<img alt="" src="/albayan/uploads/archives/inline/2017/03/27/2899003.jpg"/>

بالصور.. شاب أردني يطرز علم الإمارات من الحجارة بوزن 120 كيلو

"الله يستر ما أموت اليوم"، كانت آخر العبارات التي تلفظ بها الممثل الأردني محمود السوالقة الثلاثاء، بعد تأديته لمشهد موت في العمل الدرامي "إخوة الدم"، وكان بالفعل هو المشهد الأخير له حيث فارق الحياة بعدها بأقل من عشر دقائق، كما روى زملاء له.
حالة الصدمة والذهول التي خيمت على فريق العمل كما يروي مخرجه، حسن أبو شعيرة، لموقع CNN  بالعربية، لم تكن بسبب انتهاء أجله فحسب، كما يقول، بل لتزامنها مع تأدية السوالقة "مشهدي موت في عملين منفصلين" في اليوم ذاته، ما دفعه للقول: "في هذا المسلسل رح أموت، وفي المسلسل الآخر أيضاً بموت.. الله يستر ما أموت اليوم."
ويقول أبو شعيرة، الذي أشار إلى أنه استجمع تلك التفاصيل في وقت لاحق من الوفاة: "لقد أدى محمود دوره بأريحية تامة، وكنا قد أعدناه ما يزيد عن سبع مرات، وفي كل مرة كان يؤديه دون كلل، وكان المشهد يجسد لحظة إطلاق بطل العمل النار عليه في لحظة غدر، حيث كان يمثل دور قاطع طريق مع ابنه في العمل، الممثل منذر رياحنة."
ولم تبد على السوالقة أي آثار إعياء عند انتهاء المشهد، بحسب أبو شعيرة، وطلب المدير الفني للعمل منه البقاء مستلقياً على الأرض، بعد تنفيذ المشهد ليقول له: "خليك لأنك ميت"، فيما رد عليه السوالقة بالقول: "ما أنا ميت فعلاً."
حتى هذه اللحظات، لم يكن السوالقة قد فارق الحياة، إلا بعد أن قرر مخرج العمل الانتقال للتصوير إلى موقع مجاور لاستكمال المشاهد، وما إن مرت 7 دقائق على ركوب السيارات الخاصة بالعمل، حتى تلقى أبو شعيرة اتصالاً مع أحد العاملين وقال له: "محمود السوالقة مات."
ويستذكر المخرج الأردني، ابتسامة السوالقة الدائمة قائلاً: "لقد رحل وكان رجلاً طيباً محبوباً.. كلنا مغادرون."
ويؤكد أبو شعيرة احتفاظ العمل بمشهد الوفاة عند عرضه، قائلاً إنه يمثل عقدة رئيسية فيه، تتمحور حول "ثأر" الرياحنة من قتلة والده في بقية العمل.
وبين أن السوالقة عند نقله إلى مستشفى في "الشونة الجنوبية"، بمنطقة البحر الميت التي كان يجري التصوير فيها، "لفظ أنفاسه الأخيرة وحاول قول شيء ما.."، فيما لفت إلى أنه كان يعاني من انسداد في الشريان التاجي قبل عام، وأجرى عملية جراحية في حينه.
إلى ذلك، وجه فنانون أردنيون رسالة إلى نقابة الفنانين الأردنيين وشركات الانتاج، بتوفير مستلزمات للسلامة العامة خلال تصوير الأعمال الفنية، خاصةً في المواقع ذات البيئة الصعبة، والتي تتطلب رعاية طبية.

تفاصيل وفاة فنان أردني أثناء تمثيل دور "ميت"

"الله يستر ما أموت اليوم"، كانت آخر العبارات التي تلفظ بها الممثل الأردني محمود السوالقة الثلاثاء، بعد تأديته لمشهد موت في العمل الدرامي "إخوة الدم"،

في مشهد درامي غير معتاد، توفي الممثل الأردني محمود ممدوح السوالقة خلال تجسيد أحد مشاهد المسلسل الجديد "إخوة الدم".
وتوفي الفنان الأردني بينما كان يجسد مشهد وفاة، حيث يقوم بدور والد الفنان منذر رياحنة، الذي يشارك بالمسلسل.
وبحسب ما جاء في بيان من المكتب الإعلامي لمنذر رياحنة، فإن الفنان المتوفى كان قد أوصى منذر في آخر مشهد بالمسلسل أن يدفنه، وأن هذه هي وصيته الوحيدة ولا شيء غيرها.
وقال النجم الأردني منذر ريحانة، إنه يشعر بصدمة شديدة بعد وفاة الفنان "محمود السوالقة"، بين يديه أثناء أداء مشهد تمثيلي يجسد فيه مشهدا عن موته.
وأضاف "ريحانة" خلال مداخلة هاتفية في برنامج "الساعة السابعة" عبر فضائية "سي بي سي إكسترا" مساء أمس الاثنين، أنه كان يجسد دور ابن الفنان "محمود السوالقة"، وكان يصور مشهد وفاته بالمسلسل.
وتابع أن "السوالقة" كان يشعر بأن أجله اقترب، موضحًا أنه ""قبل تصوير المشهد قال السوالقة إنه يشعر بقرب وفاته وطلب منه في حال وفاته أن يقوم بدفنه بيده".
<iframe allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/HEeYVZvx66A" width="560"></iframe>

فيديو..وفاة فنان أردني أثناء تصوير مشهد وفاته

في مشهد درامي غير معتاد، توفي الممثل الأردني محمود ممدوح السوالقة خلال تجسيد أحد مشاهد المسلسل الجديد "إخوة الدم".

التف جمهور غفير أمس في الفستيفال ستي بدبي، حول أبطال مسلسل "04" الشهير، الذين عبروا عن محبتهم وتقديرهم للمعجبين والمعجبات من خلال التقاط الصور التذكارية معهم وتوقيع الأوتوغرافات الخاصة، وصرحوا لـ"البيان" لاحقاً عن أسرار الموسم الثالث الذي سيعرض بعد رمضان على شاشة mbc4، إذ سيدفعون ثمن أخطائهم بقسوة، ويظهر ذلك جلياً، من خلال انقلاب حياة الممثل الكويتي محمد الدوسري "عبدالعزيز" رأساً على عقب وغرقه في بحر من الديون، ودخول الممثل اللبناني نيقولا معوض "زياد" سجن التوتر والقلق والترقب، وانكشاف حقيقة طعن الممثل الأردني خالد نجم "وسام" لصديقه "عبدالعزيز"، من خلال انفضاح علاقته بالسعودية أسيل عمران التي تجسد شخصية "مريم" وكانت تجمعها علاقة حب بـ"عبدالعزيز".
وسام
يقول الممثل الأردني خالد نجم: "وسام" شخصية مركبة، لديه الكثير من الخطوط الحمر، لأنه يحاول أن يكون منضبطاً من الناحية الدينية والأخلاقية قدر الإمكان، وقد أصبح قدوة لكثير من الشباب في الوطن العربي، وهذا يحملني مسؤولية كبيرة، لأن على المشاهدين أن يلمسوا في كل موسم تفتحاً في شخصية "وسام" الشاب الطفل، وأسلوبه في العيش وطريقة تفكيره مع مراعاة قيمه ومبادئه وطبعه المهذب واللبق. وأضاف: يخرج "وسام" في الموسم الثالث، من انغلاقه الفكري، ولكن هذا لا يعني أنه في خطر، ولكن تسوء علاقته بصديقه "عبدالعزيز"، بسبب انفضاح علاقته بـ"مريم" حبيبة "عبدالعزيز" السابقة، أما بالنسبة لعلاقته بـ"مريم" فستحدث تطورات كثيرة مشوقة.
نقلة نوعية
وحول الشهرة التي منحها المسلسل له، أوضح نجم أن "04" انطلاقة طالما حلم بها، وقال: في رصيدي 30 مسلسلاً أردنياً، ولكن هذا العمل العربي الذي يعرض على شاشة MBC4، كان بمثابة نقلة نوعية بالنسبة لي، لأنه ضاعف شعبيتي وانتشاري بالوطن العربي بأكمله، لا سيما وإنه يحاكي فئة الشباب ومعاناتهم في دبي. وبالحديث عن اعتصام الفنانين الأردنيين في عمان احتجاجاً على تردي الحالة الفنية، أكد نجم أنه كان يتمنى أن يكون إلى جانبهم، ولكن ظروف تصوير الموسم الثالث من "04" حالت دون ذلك، وقال: أنا مع المعتصمين قلباً وقالباً، لأن الفن الأردني مات بسبب الإهمال والتقصير والتراخي وقلة الدعم وضعف الإنتاج وقلة إيمان القنوات الفضائية بإبداعاتنا، الأمر الذي حبسنا في القالب البدوي الذي تميزنا فيه بجدارة. واستطرد قائلاً: لا ينقص الفن والدراما الأردنية مواهب أو طاقات مذهلة، والدليل أن أي فنان أردني يحقق شهرة رائعة عندما يشارك في أعمال خارج الأردن.
عبدالعزيز
وقال الممثل الكويتي محمد الدوسري: سيبدأ "عبدالعزيز" حياة جديدة في الموسم الثالث، ولكنها ليست سعيدة أو وردية، لأنه سيحاول التأقلم مع وظيفة جديدة لا ترضي طموحاته على الإطلاق، تكون بمثابة إهانة له بعدما كان مخرجاً تلفزيونياً، ولكنه سيكون مجبراً على امتهانها بعد غرقه في بحر من الديون، خاصة وأنه قرر الاعتماد على نفسه بعدما تخلى والده عنه.
زياد
أما الممثل اللبناني نيقولا معوض، فقال: سيدفع "زياد" ثمن طيشه وتهوره وانقياده بسرعة نحو المغريات المادية التي توجد على طبق من ذهب بدبي، في الموسم الثالث، حيث سيُسجن في دائرة التوتر والقلق والترقب، خاصة بعدما تورط في عملية رشوة، وبالنسبة إلى علاقته بحبيبته "نادين" فلن تكلل بالزواج، لأنه يكون متردداً بشأنها على الرغم من تعلقه بها. وتابع: شخصية "زياد" واقعية، وهذا جذب المشاهدين إليها بقوة، وتناوله للكحول لم يكن من باب التسويق لها، وبالنسبة لي فأنا أرى أن مهمة الدراما عرض الواقع فقط، فنحن لم نشجع المشاهد على التصفيق لعادات زياد السلبية، بل حفزناه على أخذ العظة والعبرة.
 
معاناة محمود كامل
 
تحدث مخرج المسلسل محمود كامل، عن معاناته في تصوير الموسم الثالث، والمواقف التي مر بها أثناء التصوير. وأشار إلى أن بعض المؤسسات لم تكن معتادة على هذا النوع من الحراك الفني.
وقال محمود: الحصـول علـى أذون التصويــر كان تحديـــاً كبيـــراً بالنسبـــة لنـــا، فضــلاً عن ارتفاع درجات الحرارة والطقس في فترة التصوير، الأمر الذي أرهقنا خلال تصوير المشاهد الخارجية.
وعــن غيــاب أهـــل دبـــي عن العمـــل، قال: حضـــرت دبي بتفاصيلها وملامحها وأهلها من خلال شخصية "سالم"، فهو يمثلها ويقدم ملامح اجتماعية وشخصية عن المدينة.

عبدالعزيز يغرق وزياد يُسجن ووسام يطعن صديقه

أبطال مسلسل »04« يدفعون ثمن أخطائهم

target4963226929281918898.jpg

التف جمهور غفير أمس في الفستيفال ستي بدبي، حول أبطال مسلسل "04" الشهير، الذين عبروا عن محبتهم وتقديرهم للمعجبين والمعجبات

بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «رعاه الله» ورعاية سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية، تختتم مساء اليوم بطولة دبي الدولية التاسعة للجواد العربي والتي انطلقت الخميس واستمرت 3 أيام في مركز دبي التجاري العالمي.
وتضمنت البطولة منافسات للخيل العربية الأصيلة والتي أبرزت جمالها ورشاقتها وما تتمتع به من مزايا الأصالة. ويتضمن حفل الختام اليوم تتويج الخيل الفائزة في بطولات المهرات، الأفراس، المهور والفحول.
 
فعاليات اليوم الختامي
تبدأ فعاليات اليوم الختامي بإقامة مزاد الخيول في الرابعة عصراً ومن ثم تنطلق البطولات الختامية في الساعة السابعة إلا ربع.
وكان مزاد الخيول قد انطلق يوم أمس الجمعة من الساعة 2 ظهراً حتى 6 مساءً، وقد أتيحت الفرصة أمام المشترين والمزايدين للتسجيل للمزاد في الصالة 5 بمركز دبي التجاري العالمي.
وشهدت البطولة مشاركة 8 دول جديدة لأول مرة وهي: البحرين، السويد، أستراليا، البرتغال، نيوزيلندا، إيطاليا وبلجيكا. وعكست الزيادة الجديدة مدى المكانة التي وصلت إليها البطولة، وذلك على الرغم من عمرها القصير.
 
مهرات مربط دبي تتألق في اليوم الثاني
شهد اليوم الثاني من انطلاقة البطولة تألق مهرات مربط دبي، حيث حققت الفوز في فئتين، وذلك بحضور الشيخ عبدالله آل ثاني رئيس دائرة الطيران المدني في الشارقة والشيخ عبدالله بن ماجد القاسمي رئيس نادي الشارقة للفروسية والأمير عبدالله بن فهد آل سعود مالك مربط المحمدية والأمير تركي بن عبدالله آل سعود وعدد من المسؤولين والملاك وجمهور غفير من عشاق هذه الرياضة الرشيقة. وخطفت مهرات مربط دبي الأضواء بانتزاعها لقب الفئة «3» للمهرات عمر 3 سنوات بواسطة «إيه في داليا» برصيد 91.88 نفطة.
وجاءت في المركز الثاني «لطفينا» لمربط عجمان برصيد 91.63 نقطة، فيما جاءت «إيدن ماي» لنوكي إيريبيانز في المركز الثالث.
وجاءت في المركز الرابع «رهيدا» لمربط عجمان برصيد 90.88 نقطة وتلتها في المركز الخامس «فزعة الزبير» للشيخ محمد عبدالله آل ثاني برصيد 90.75 نقطة.
وتوجت «إف تي شيلة» لمربط دبي للخيول العربية بلقب الفئة «4» للأفراس من 4 إلى 6 أعوام، وذلك برصيد 93.25 نقطة.
ونالت «سلوى الزبير» للشيخة نور خالد آل ثاني المركز الثاني برصيد 92.25 نقطة، في ما احتلت «إنجيلينكا» لمربط عجمان المركز الثالث برصيد 91.88 نقطة، وتلتها «ديلا دى جون» للشيخ محمد سعود القاسمي برصيد 91.88 نقطة، فيما احتلت «السناديكا» للدكتور غانم محمد الهاجري المركز الخامس برصيد 91.75 نقطة.
وضمن منافسات الفئة الخامسة للأفراس من عمر 7 إلى 9 سنوات فازت «بيانيسيما» لمالكها ستادينيا كوني جانو برصيد 93.63 نقطة تلتها في المركز الثاني «ماجورا» لمربط الأمير خالد بن سلطان آل سعود برصيد 92.88 نقطة، فيما احتلت «شونيل» لمربط دبي المركز الثالث برصيد 92.00 نقطة. وجاءت في المركز الرابع «كحيلة خالد» للشيخ خالد بن سلطان القاسمي برصيد 91.63 نقطة. تألق
ظفرت مهرات مربط عجمان ببطولة الفئتين الأولى والثانية، حيث نالت «ناستيا» لقب الفئة الأولى للمهرات في عامها الأول برصيد 91.88 نقطة، وتلتها في المركز الثاني «غنادير الزبير» للشيخ عبدالله بن محمد آل ثاني برصيد 91.38 نقطة. واحتلت «سلوى البداير» للشيخ محمد بن سعود القاسمي المركز الثالث برصيد 91.13 نقطة وجاءت في المركز الرابع «ذكرى» لمربط دبي برصيد 90.75 نقطة، فيما احتلت «فريدة» للشيخة مريم بنت سلطان بن أحمد القاسمي، المركز الخامس برصيد 90.50 نقطة، ونالت «إيه جيه سواهي» لمربط عجمان لقب الفئة الثانية للمهرات عمر سنتين برصيد 93.50 نقطة، وتلتها «غزالة الخالدية» لمربط الأمير خالد بن سلطان آل سعود. وجاءت في المركز الثالث «سيد بارما» لمربط أو لريشدال ايريبيانز برصيد 91.88 نقطة.
ونالت «إجليريدج باشيوناتا» لمربط عجمان لقب الفئة السادسة للأفراس عمر 10 سنوات فما فوق برصيد 92.75 نقطة وتلتها في المركز الثاني «خاريل» لمربط الأمير خالد بن سلطان آل سعود برصيد 92.13 نقطة.
وجاءت في المركز الثالث «ديسكا اتش جيه» لمربط عجمان برصيد 91.75 نقطة، فيما احتلت «عداره الفلا» لعبدالعزيز بن البرقاش المركز الرابع برصيد 89.63 نقطة. روائع فنون الفروسية ومستلزماتها في معرض دبي الدولي للخيل
تجمع دورة هذا العام من معرض دبي الدولي للخيل وبطولة دبي الدولية للجواد العربي، كل فنون الفروسية، ويتبارى بالبطولة 295 من الجياد من أنقى سلالات الخيول العربية التي تقدّم عروضاً في الجمال والرشاقة في مسابقة تبلغ قيمة جوائزها 4 ملايين دولار (حوالي 15 مليون درهم)، أما المعرض فيحفل بأوسع مجموعة من المنتجات والخدمات والتقنيات الخاصة بالخيل والفروسية، ويقدم عروضاً ودروساً في ركوب الخيل، ومعارض فنية مستوحاة من الفروسية، وعرضاً للموضة وأزياء الفروسية الخاصة بالفرسان والخيل، ما يؤكد مكانة الحدث العالمي الذي ينتهي مساء السبت، والذي استقطب في يومه الأول آلاف الزوار من المتخصصين والهواة.
 
أول نادي فروسية للسيدات والأطفال
تعتبر الإماراتية ندى حسين المنصور، المالكة والمدير التنفيذي لنادي "أعيان دبي للفروسية"، نموذجاً من نماذج النجاح الإماراتية التي يضمها المعرض، وقد اتخذت المنصور التميز عنواناً لناديها، فقد بدأت العمل بافتتاح أول نادٍ للفروسية للسيدات والأطفال في تاريخ 11/11/2011، وارتفع عدد النساء المتدربات بالنادي ليصل إلى 300 فتاة وامرأة، بالإضافة إلى أكثر من 70 طفلاً تتراوح أعمارهم بين 5 و12 سنة، خلال 4 أشهر فقط. ويعمل مع ندى مدربتان كما تقوم بتأهيل فارسة إماراتية للعمل معها كمدربة للنساء قريباً.
تقول ندى: "يتدرب لديّ بالنادي فتيات من جميع الجنسيات وبعضهم يحضر خصيصاً من المملكة العربية السعودية لتعلم مهارات ركوب الخيل وفنون الفروسية" وتضيف: "نوفر للمحجبات أماكن للتدريب في حلبتي تدريب مغلقتين كما نوفر بالنادي حلبة مفتوحة، وكل الحلبات مصممة حسب المواصفات العالمية".
وتقدّم ندى في ناديها العديد من الخدمات الأخرى بخلاف التدريب، مثل خدمة الإيواء التي تقدّمها لمالكات الخيل، ودورات رعاية الخيل، ودورات أكثر تخصصاً لرعاية الخيل وبناء علاقة حميمية بينه وبين الإنسان وهي تستمر لمدة 6 أشهر. ولعل أكثر ما يميز نادي أعيان للفروسية الذي تديره ندى مع شريكها عبد الرحمن الهاشمي هو تقديمها لدورة التدريب التي تستغرق 15 حصة (15 ساعة) مقابل 1.000 درهم فقط، بينما يصل إيواء الخيل الواحد إلى 1500 درهم مع تدريب مجاني للمالكات، وقد تأهلت 4 فارسات و4 خيول لماراثون القدرة بعد أن اجتزن البرنامج التدريبي بالنادي.
 
الخيل فنون!
الشاب الإماراتي ناصر داود نصرالله، طالب القانون يعرض في جناح والده الفنان داود نصرالله مجموعة من التصميمات الخاصة بقمصان البولو الرياضية التي يفضلها الفرسان، تحمل اسم "نازارينو"، والتي قام بتسجيلها لدى مؤسسة الشيخ محمد بن راشد لدعم مشاريع الشباب، ويتراوح سعرها بين 100 و200 درهم فقط. وقد سبق له المشاركة في عدة معارض وفعاليات مهمة منها القرية العالمية في دبي وفعاليات أخرى بالمملكة العربية السعودية.
وسيسافر نصرالله إلى الصين قريباً مع مؤسسة رواد بالشارقة للمشاركة بمعرض الصادرات والواردات مع مجموعة من الشركات الإماراتية، ولنصرالله موقع إلكتروني خاص به يقوم ببيع إنتاجه من خلاله، وهو نجل فنان إماراتي دارس للفن في إيطاليا ويعرض لوحاته المتخصصة في الخيل في جناحه الخاص بالمعرض، وتتراوح أسعار لوحاته بين 8 و15 ألف درهم، كما يقول نصرالله. أما البريطانية شارلوت بوسكيل، التي تمتلك معرضاً فنياً متخصصاً باللوحات الفنية المرسومة على القماش للخيول العربية، فتشارك في معرض دبي الدولي للخيل للمرة الأولى. العكرماوي أصغر مصور خيول
 
يظل مصطفى عصام مصطفى العكرماوي أحد أروع الفنانين الذين يستوقفون الزوار في المعرض، وهذا لعدة أسباب، منها صغر سنه الذي لا يتجاوز الثامنة من العمر، ثم صوره الجذابة التي يعرضها للقطات تم تصويرها في مسابقات مختلفة وفي بطولة دبي للجواد العربي. ويقول مصطفى العكرماوي أصغر مصور محترف للخيول العربية وهو أردني من أصل فلسطيني، وطالب بالصف الثاني الابتدائي بمدرسة الشويفات: "بدأت منذ كان عمري 5 سنوات في تصوير الخيول العربية لأني أحبها". ويشرح العكرماوي أن تصوير الخيول يتطلب مهارة خاصة تعلمها من والده الذي يهوي التصوير، ويقول: "يجب أن تركز كثيراً قبل أن تلتقط صورة جميلة للخيل فمن المهمّ أن تراعي استقامة أذنيه ورقبته وحركة رجليه الأماميتين وتناسقهما مع الرجلين الخلفيتين".
تكريم
جوائز البطولة 4 ملايين دولار
يبلغ المجموع الكلي للجوائز المالية لبطولة دبي الدولية للجواد العربي 4 ملايين دولار.
وتفاصيل الجوائز كالتالي:
ذهبية بطولة المهرات والمهور جائزتها 200 ألف دولار، فضية بطولة المهرات والمهور 100 ألف دولار، برونزية بطولة المهرات والمهور 50 ألف دولار.
ذهبية بطولة الأفراس والفحول 250 ألف دولار، فضية بطولة الأفراس والفحول 150 ألف دولار، برونزية بطولة الأفراس والفحول 50 ألف دولار.
وجائزة الفئات المتأهلة 50 ألف دولار.

يتضمن تتويج أبطال المهرات والأفراس والمهور والفحول

اليوم ختام بطولة دبي الدولية للجواد العربي

target5322559128705040897.jpg

بتوجيهات صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم نائب رئيس الدولة رئيس مجلس الوزراء حاكم دبي «رعاه الله» ورعاية سمو الشيخ حمدان بن راشد آل مكتوم نائب حاكم دبي وزير المالية.

تاريخ الحضارات القديمة والحديثة يمكن قراءة تفاصيله باللون والخطوط والعديد من الأشكال الجميلة والغريبة أيضاً، ليست كلها مدونة على أوراق البردي أو المسلات وجدارن المعابد والكهوف والمساجد، ربما من هنا تتناثر علامات الاستفهام، ولكنها تهدأ عندما نعرف يقيناً أن فن النقش على الخزف هو كتاب لحضارة البشرية جمعاء انه فن من طين ينافس الذهب وكنوزه.
 
أمامها يقف الإنسان طويلاً في محاولة للاستمتاع بجماليات هذا الفن، وأيضاً في محاولة أخرى لا ينقصها الفضول في قراءة التاريخ، وأيضاً التعرف إلى الخطوات العديدة التي يتبعها الفنان بكل الصبر لإتمام وعرض هذا الفن الرائع، فن بالنقش على الخزف، الذي صاحب الإنسان في رحلته الحياتية على ضفاف الأنهار وتحت جزوع الأشجار وداخل الكهوف لينتهي به الأمر داخل ورشة عمل تابعة لمرسم، منه تطل بكل عبقرية الجمال المئات من القطع والرسوم الخزفية.
تاريخ هي بحق، ومن هنا كل ما علينا أن نسطره ونتبع بدايات الخيط فيه، هو العودة إلى الحضارات القديمة، التي هي الأصل لهذا الفن العريق والجميل والملون بدلالات لونية تعكس معانٍ مختلفة لشعوب العالم، معا نبدأ رحلة مع الرسم والنقش على الخزف، من التاريخ العريق الضارب في القدم بداية الرحلة.
الخزف هذا الفن الخالد، ليس مصادفة أن يتعلق به الإنسان الذي طوره من أواني المائدة إلى الألواح التي يكتب ويدون عليها طيف ملون من حضارة وتاريخ الأمم، إلى تزيين المعابد والكهوف، إلى فن يحاكي مستقبل هذه الأمم، ويدخل في منافسة قوية من الفنون التشكيلية، وهذا التناغم الروحي فيما بين الإنسان والطين الذي يصنع منه الخزف في مراحله الأولى، هو تناغم أزلي ومستمر، فالإنسان من الطين خلق وإليه يعود.
ويتم عمل الشكل الخزفي أولاً من الطين، حيث يخضر الطين، وينقى من الشوائب والأملاح، ثم يتم تشكيل العمل الخزفي إما بواسطة اليد، أو بواسطة دولاب يُحرك بالقدم ويدور على عجلة، ثم يترك ليجف في الهواء تماماً، ثم يدخل في فرن حراري تصل حرارته من 800 درجة إلى 1250 درجة مئوية، وفي المرحلة التالية لذلك يضاف إليه الزجاج ويعاد إلى الفرن مرة أخرى بنفس الدرجة الحرارية أو أقل، حسب تركيب الزجاج ونوعيته ودرجة انصهاره، ثم يخرج الفن الخزفي بعد تبريد الفرن تدريجياً.
والخزف والسيراميك كلمتان مترادفتان يعنيان «الطين» المشكل والمجفف في الهواء، والمشوي في أفران حرارية تصل إلى 1250 درجة مئوية، ثم يطلى بالزجاج ليصبح العمل خزافيا، سيراميكيا، ويرجع أصل كلمة سيراميك إلى اللغة الاغريقية karamus، وتعني القرميد أو أوعية الشراب المصنعة من الطين والزجاج الذي يتحول للسيراميك.
ويوضح تاريخ الفنون قديماً وحديثاً، أنه يصعب اكتشاف صناعة الخزف والزجاج في موقع بعينه أو تاريخ دقيق؛ لأن نتاج الحفريات في المواقع الأثرية في العالم تعطينا كل يوم نتائج بحثية مغايرة، ومن هنا يظل باب البحث مفتوحاً في هذا المجال حتى يومنا هذا، غير أن من المؤكد أن الحضارات القديمة الضاربة بقوة في عمق التاريخ، مثل حضارة الفراعنة على ضفاف النيل وحضارة الرافدين في العراق، والحضارة الهندية القديمة والصينية وغيرها، جميعها تؤكد أن صناعة وزخرفة الخزف بدأت من هناك لتنتشر تدريجياً في العالم كله.
ففي وادي النيل تم العثور على العديد بل عشرات المئات من الأواني الخزفية المطلية بالزجاج الملون بألوان لها دلالات لدى هذه الحضارة، وذلك في مقابر الملوك الفراعنة، وبصفة خاصة الملك توت عنخ آمون، المتوفى 1350 قبل الميلاد، كما عثر في الهند على أجسام زجاجية من الكوارتز الأبيض الملون بالأخضر غاية في الصلابة.
كما أبدع الصينيون في إنتاج أشكال خزفية راقية منها الرقيق والصلب تسمى «بورسلين» صنعت من الطين النقي ومركبات أخرى من الزجاج.
ويعكس تاريخ الفنون أن من الخزف مرّ باتجاهات ومراحل متعددة من حيث التقنية والشكل، مما يوضح ظهور تقنيات متعددة في هذا الفن، ويتضح ذلك، بصفة خاصة ــ من خلال التجربة اليابانية لهذا الفن، الذي اشتهرت به اليابان، والتي تخصصت في طريقة فنية نموذجية تعرف باسم، الراكن، تتمثل بوضع قطع خزفية من عجينة طينية خاصة، تقاوم الصدمات والحرارة، ولا تنكسر.
ويتم هذا التكنيك بوضع الطين في أفران خاصة لا تزيد حرارتها عن 980 درجة مئوية، ثم سحبها من الفن بشكل سريع ووضعها في ماء أو كومة قش، فتحدث تفاعلات تؤدي إلى صلابة هائلة، وتعرجات جمالية عالية على سطح الزجاج للعمل الخزفي، ويلقى هذا الأسلوب رواجاً عالياً لاستخداماته في أعمال الديكور والتصاميم الجمالية المختلفة.
ومع بزوغ الاسلام وتأسيس الدولة الإسلامية واتساعها، تم تطوير هذا الفن الخزفي تقنيا وفنيا وجماليا، فلم يعد مقتصرا على أواني الطبخ والمشربيات، وتعدي ذلك إلى الحفر على الخزف بالخط العربي الذي يعكس جمالياته، وكتابة الآيات القرآنية الكريمة، والأشكال الهندسية والمعمارية الخزفية في المساجد، ومن خلال الفتوحات الإسلامية انتشر هذا الفن في العالم كله.
وماذا عن علاقة الغرب بالنقش على الخزف؟
ينال الخزف اهتماماً كبيراً، وتوسعت مجالات استخدامه في المجال الصناعي والطبي والتكنولوجي، والجماليات التشكيلية أيضاً، وتعتبر ـــ وحتى الآن ــ ألمانيا وبريطانيا وفرنسا وإيطاليا مراكز رائدة في إنتاج منمنمات الخزف، وإنتاج السيراميك بكل أنواعه، وقد تبنت روسيا وأميركا هذه الصناعة.
وتم تأسيس مراكز متخصصة لبحوث الزجاج والخزف، وكيمياء الزجاج، وتواصلت الأبحاث العلمية في الغرب لتجعل من صناعة الخزف مستقبلاً علمياً، فقد صنعت أجزاء من المحركات والمركبات الفضائية والصواريخ من الخزف غاية الصلابة، عالي الحرارة، لخدمة العلم وخاصة في المستقبل القريب.
وتعتبر تقنية الرسم على الخزف أو ما يعرف بالإيطالية باسم «سجرافياتو» وهي كلمة تعني النقش أو الحفر أو القشط تقنية مهمة، وفي تاريخ الفن الإيطالي يوضح الفنانون بأن استعمال تعبير أو مصطلح «سجرافياتو» لا يطلق على كل الخزفيات المنقوشة.
ولكنه للدلالة فقط على الأعمال الخزفية المصنوعة من عجينة الطين والمطلية بطبقة من الزجاج الملون، ويتم النقش بواسطة أداة ذات رأس حادة مدببة تعرف باسم «المنقار» والنقش بواسطتها يكسب العجينة ألوانا مختلفة تتراوح فيما بين الأحمر القرميدي والبني تبهر رجاته المختلفة، مروراً باللون العاجي الباهت، الذي يضفي تناغما رائعاً بين الألوان الأخرى.
ويمكن تقوية بعض الألوان من خلال لمسات على شكل أصباغ اكسيد المعادن كالنحاس الأخضر المؤكسد أو الحديد باللون الأصفر، والخزف المرسوم بهذه التقنية يأخذ غالباً شكل الاواني المفتوحة مثل الزبدية أو الصحن، وهي أشكال تسمح بإظهار جمال الرسم المنقوش عليها.
ولفنون الخزف بكل تنوعاتها من نقش وحفر وإضافة طبقات من الزجاج والتدرجات اللونية، جميعها تطل بإطلالة مميزة نادرة من مصر، خاصة منطقة الفسطاط بمصر القديمة بالقاهرة، حيث تنتشر فيها أتليهات وورش فنية يعمل بها الخزافون والفنانون والحرفيون، في هذا الفن، الذي بدأ على ضفاف النهر عند الفراعنة الاجداد، وها هو اليوم المصري الحديث يكمل مسيرة نادرة في هذا الفن الراقي، الذي يعتمد على الذوق في اختيار طريقة الحفر والنقش واختيار والألوان وتعشيق الزجاج وإضفاء اللمعان الذي هو آخر خطوة في العملية الفنية في فن الخزف.
ويوجد بمنطقة الفسطاط بمصر القديمة بالقاهرة واحد من أكبر مراكز فن الحفر والنقش على الخزف، وهو مركز حرفي تعليمي داخل مبنى على مساحة 2400 متر مربع، به مجموعة من الورش الفنية والأفران المتخصصة في هذا الفن، وقاعات لعرض التحف الخزفية، ومراسم خاصة لإقامة الفنانين العرب والأجانب الذين يعشقون هذا الفن.
وقد تم اختيار هذا المكان بالقاهرة تحديداً؛ لأنه المكان نفسه الذي أقام فيه فنان الخزف المصري ــ العالمي الفنان سعيد الصدر، رائد فن الخزف المصري في العصر الحديث، والذي تخرج منه أجيال من الفنانين والحرفيين من أمثال محمد مندور، ونبيل درويش، ومحيي الدين حسين وغيرهم.
كذلك يعتبر متحف فن الخزف الإسلامي في منطقة الفسطاط أيضاً وأحداً من أجمل روائع الخزف في العمارة الإسلامية التي امتازت بتنوع أشكالها وأساليب صناعتها وطرق زخرفتها، فضية ــ المتحف ــ صالة لعرض الطراز الفاطمي في فن الخزف، وصالة عرض خاصة بالعصور:
المملوكي والأموي والأيوبي، وصالات أخرى لعرض الطراز التركي والسوري والإيراني، وهناك حقيقة مهمة هي أن انجازات مبدعي الخزف المصريين، وخاصة الذي يعكس الطراز الإسلامي، تحتل مكانة مرموقة في مجال هذا الفن وهذه الصناعة.
ولحكاية فن الخزف بقية «خزفية» رائعة، كما عودنا هذا الفن دائماً، فله أبطاله وفرسانه، يعتبر زائفا راغبا من رواد الرسم على الفخار والزجاج، وهو فنان أردني، شارك في العديد من المعارض المحلية والعربية والدولية، ونجح في تطويع الفخار بالتنعيم أولا ثم بالرسم أو الحفر خاصة حفر الخط العربي عليه، ثم تلميعه وإضافة الزجاج ليزيده بريقاً وجمالاً، ويعتبر معرضه في العام 2010 في محافظة إدلب، انطلاقة فنية أطل من خلالها على العالم كله، حيث اشتهر بطلاء الفخار بمادة «الكلك» التي تحميه من العوامل المناخية المتصلبة.
وتعتبر الفنانة «روان العدوان» من الفنانات اللواتي عشقن النقش على الفخار، واتخذت من فنون العمارة الإسلامية اتجاها لها للرسم على الفخار والنقش عليه، وانتقلت مؤخراً إلى مرحلة الرسم على السيراميك، وتعتبر روان ان الرسوم على الفخار والخزف والوصول لمرحلة الاحتراف الفني فيهما يحتاج لعمل جماعي ليكون العمل الفني عالميا، ومن هنا ينتقل الفن العربي. بصفة خاصة فن الفخار والخزف من الحدود العربية للعالم.
وللضرب حكاية مع الخزفيات فما هي؟
يعتبر الفنان «مارك شاغال» من ابرز المبدعين في هذا المجال، وخاصة في فن الرسم على الزجاج بطريقة تعشيق الزجاج.
كان من رواد هذا الفن التراثي/ الحديث على مستوى العالم، ومن أهم أعمال «مارك شاغال» الذي ولد في العام 1887 وتوفي في العام 1985 عن عمر يناهز 97 عاماً، أهم أعماله كانت في فترة الحرب العالمية الأولى عندما سافر بين مدن «سانت بتيرسبرغ» وباريس وبرلين، خلال هذه المرحلة تمكن من ابتكار مزيجه وأسلوبه الخاص في الفن الحديث اعتماداً على رؤيته للإبداع الفني في أوروبا الشرقية.
ويعتبر شاخال من رواد مذهب الحداثة، حيث جمعه بين أشكال الفن التكعيبي والرمزي وقد قال عنه بابلو بيكاسو: إن ــ شاخال ـــ هو الرسام الوحيد الذي مازال على قيد الحياة، في الخمسينات من القرن الماضي ــ يفهم ويقدر المعنى الحقيقي للألوان.

النقش على الخزف  نبت على ضفاف الانـــهار ثم انداح عبر العالم

target4140509452883737160.jpg

تاريخ الحضارات القديمة والحديثة يمكن قراءة تفاصيله باللون والخطوط والعديد من الأشكال الجميلة والغريبة أيضاً، ليست كلها مدونة على أوراق البردي أو المسلات.

سنغافورة مدينة الأسد، ممنوع الخطأ، ورمي المخلفات، او مضغ العلكة؛ فكلها تكلفك غرامات باهظة وتودي في بعض الأحيان بك إلى السجن, لا شيء متروكاً فيها للمصادفة، فمخططات المدينة جاهزة حتى العام ,2030 لا تقف عند هذا الحد فأنت امام حديقة او غابة من النباتات والمياه, والوان المباني الزاهية التي تشكل لوحة فسيفسائية خاصة المساكن الشعبية, التي تبنيها الدولة ويدفع المواطن 80% من ثمنها، والباقي يقسط على البنك, شعبها شعب ودود تجمعه المواطنة على الرغم اختلاف الاعراق.
 الكل يعمل ويجيد استعمال التكنولوجيا، حتى انك لا ترى إنسانا الا ويحمل البلاك بيري او الاي فون. القراءة عندهم الإلكترونية حيث لا تشاهدهم كثيرا يحملون كتباً ورقية, يعتزون بالتعليم وخصوصاً الجامعات التي لا تدخلها نسبة 5% من الطلبة، لان التعليم نخبوي، وليس بالمعنى الشائع، بل نخبة المجتهدين ليخرجوا علماء، والباقون يذهبون للدراسة في استراليا.
ان المدينة التي تحارب البحر لتوسع من نفسها حققت انجازات اقتصادية هائلة فهي اول مدينة تشرق عليها الشمس لذلك تستفيد من ذلك ماديا، تحوي اكبر بنوك العالم, وفيها المترو بالوانه الثلاثة؛ الاحمر والبرتقالي والنهدي، وكل لون يشغل خطا معينا.
المدينة لا تزرع ولا تحصد حتى انها تستورد الماء من ماليزيا، الا انها اصبحت جوهرة العالم, وشعبها على علمه ووصوله الى قمة التكنولوجيا الا انه مازال يؤمن بطقوسه ويؤديها، ولهم قناعاتهم الخاصة، في بعض الألوان، والأرقام والأعداد وخاصة رقمي 28 و.31
واللون أيضا على بعض الأسماك له دلالة عندهم واحيانا يصل سعر السمكة إلى 10 آلاف دولار سنغافوري, انها مدينة العلم والديانات والمصانع. وهناك أربع لغات رسمية هي: الإنجليزية، والصينية (الماندرين) والماليزية، والتاميلية. وتعتبر اللغة الماليزية، اللغة القومية في البلاد. أما اللغة الإنجليزية فهي اللغة الرسمية للمكاتبات الحكومية واللغة الرئيسية في المدارس والكليات.
 
المرفأ الخامس عالمياً
ويعد مرفأ سنغافورة خامس مرفأ في العالم من ناحية النشاط حيث تدخل يوميا ما يقارب الألف سفينة عملاقة ويتم تفريغ ما مقداره مليون حاوية يوميا اتوماتيكيا.
التعليم
التعليم يستطيع حوالي 91% من سكان سنغافورة القراءة والكتابة، وتعد هذه النسبة من أعلى النسب في جنوب شرقي آسيا. ويلتحق الأطفال بالمدارس من سن السادسة ويستمر كثير منهم حتى سن السادسة عشرة. ويتمتع الأطفال من مواطني سنغافورة بالتعليم الابتدائي المجاني لمدة ست سنوات. ويدرس الأطفال أيضًا إحدى اللغات الرسمية الأخرى، إضافة إلى اللغة الإنجليزية. وتضم كليات التعليم العالي جامعة سنغافورة الوطنية، وجامعة نانيانغ التكنولوجية وعدة معاهد فنية متخصصة في التعليم الفني.
وبها مطار تشانجي الدولي، في الطرف الشرقي للجزيرة، وهو المطار الرئيسي للدولة، وواحد من أحدث المطارات في العالم، حيث تقوم حوالي 50 شركة طيران برحلات جوية إلى أكثر من 100 مدينة في أكثر من 50 دولة حول العالم. ويستخدم مطار سيليتار لرحلات الطيران العارضة والرحلات التدريبية. وتدير هيئة الطيران المدني في سنغافورة كلا المطارين.
 
جزيرة الأسد 
تتألف جمهورية سنغافورة من جزيرة سنغافورة العاصمة، وهي مدينة تجارية وصناعية مهمة، ومن بعض الجزر الصغيرة الاخرى الواقعة في المضايق البحرية المجاورة لها.
ويبلغ عدد سكانها حوالي 4 ملايين نسمة يمتدون على مساحة 697 كيلومترا، وهذه المساحة الصغيرة لا تتناسب مع عدد السكان، لذلك فهي تعتبر من اكثر المناطق ازدحاما في العالم.. اغلب سكانها من المهاجرين الصينيين ومن شعوب المالاي والهنود، وقليل من شعوب اوروبا، واعراق اخرى منهم عرب اغلبهم من اليمن، هاجروا اليها بعد ان جذبهم مركزها التجاري المرموق والمشهور.
. تأتيها رؤوس اموال من اليابان، اميركا، هونغ كونغ، وبريطانيا، كما تكثر بها زراعة المطاط وجوز الهند والفواكه، فقد استطاعت سنغافورة ان تجفف المستنقعات وتحولها الى مصانع ضخمة متنوعة.. لغتهم الوطنية هي المالاي اضافة الى ثلاث لغات اخرى رسمية اهمها اللغة الانجليزية التي انتشرت بشكل واسع.. واستفادت منها في السياحة
 
حديقة الاوركيد 
يعتبر الاوركيد في سنغافورة مثله مثل العلم والنشيد الوطني ووصل الحد بعمل قسم خاص بالرؤساء وكبار المسؤولين الذين يزورون المدينة فيجب زيارة الحديقة وتسمية وردة باسمه، ومن الاسماء العربية اسم الشيخة موزة حرم أمير قطر، ووزير أردني وملكة بريطانيا ومعظم زعماء العالم.
 
الماء والخضرة والجمال 
تتعب وانت تنظر حيث تبهرك الألوان والخضرة التي يجعلون منها قربانا تقرب للطبيعة، حيث اصبحت تعاني زحفا معماريا؛ فالخضرة والماء تجدهما في كل مكان، وفي كل شبر، واستوردوا اشجارا من البرازيل لتغطي مساحات كبيرة ويوفروا الظلال الوارف, وما ان تصل الى مدينة «يونيفرسال ستوديوز» حتى تحس نفسك انك واحد من ممثلي هوليوود او صناع الاحداث الدرامية.
هي مدينة سياحية كاملة متكاملة تجد فيها نشاطات عدة تناسب الجميع. وهي مقسمة إلى 6 مدن مختلفة: واحدة مخصصة لمحبي شخصية «شريك» وأخرى للمهتمين بمشاهير «هوليوود» والثالثة مخصصة للقضايا العلمية ويطلق عليها اسم «ساي فاي»، وأخرى مخصصة للفراعنة وفيلم «المومياء»، ومدينة أخيرة تحكي قصة «جوراسيك بارك» المدينة المفقودة، من دون أن ننسى مدينة «مدغشقر» التي تجد فيها أحب شخصيات الحيوان على قلوب الصغار.
وتنتشر في «يونيفرسال ستوديوز» الكثير من المطاعم السريعة المحلية والأوروبية والأميركية. ومن أهم ما يجب عليك فعله في هذا المكان هو مشاهدة فيلم «شريك» رباعي الأبعاد؛ فهو فعلا من أجمل ما يمكنك أن تشاهده في حياتك.
 
جزيرة سنتوزا
الاسد في انتظارك لانه في اعتقادهم ان الاسد يوفر لهم الحماية حتى اصبح رمزا ووصل بهم الحال الى جعل فنان عالمي ان صنع من امام رأس الاسد فندقا ينام به من يفوز بمسابقة خاصة بهم ولهذا الفندق اطلالة خلابة وينتصب فوق السرير اسد مهمته توفير الحماية لك، ويوقظك صباحا من خلال رش رذاذ الماء عليك لتصحو وتجد نفسك امام معلم خلاب, وتوفر الجزيرة كل وسائل الجذب السياحي ولكن عليك ان تحمل مظلتك لانك لن تأمن خداع الطقس فهو تارة مشمس وتارة عابس وتارة ممطر بغزارة , ولا تنس التليفريك الذي يأخذك في رحلة رائعة للتعرف على المدينة من علو.
 
سنتوزا لوج
ومن ضمن النشاطات المميزة التي يمكنك القيام بها هي لعبة «سنتوزا لوج»، وهي عبارة عن عربات صغيرة ذاتية الدفع، تأخذك في رحلة إلى أسفل الجزيرة ولكن يجب أن تحضر نفسك للتصوير؛ ففي سنغافورة الأخ الأكبر يرافقك في كل مكان، وحضر مالك لشراء صورك التي تراها بانتظارك عند انتهائك من أي لعبة ونشاط رياضي.
 
برج «تايغر سكاي»
يصعد بك من اسفل البرج الى الاعلى لمسافة ستين مترا عبر دورانه من اليمين الى اليسار وبالعكس وسترى من خلاله المدينة بكل ما تحتويه ومن جميع الاتجاهات ونسبة الامان به مرتفعة .
 
الأفلام رباعية الأبعاد
توجد عدة صالات مخصصة لعرض الأفلام على الطريقة رباعية الأبعاد لتجعلك تعيش أحداث الفيلم، ويتضمن العرض سقوط نقاط من الماء وحركة مستمرة لمقعدك وريحا يعصف في وجهك، من أهم العروض: «ديسبيرادوس» و«4 دي ماجيكس». ويصل بك الحال ان يمسك الخفاس عينك او نحلة تلسعك وكل ذلك مؤثرات مصنوعة بتقنية عالية.
 
سنغابور فلاير
عين سنغافورة رغم ان اسمها الصحيح عجلة سنغافورة العملاقة الأعلى في العالم، يصل علوها إلى 165 مترا وتعتمد في تصميمها وأدائها على مبدأ «الفينغ شوي» الصيني، فهي مؤلفة من 28 كبسولة وتتسع كل منها لـ28 شخصا وسعر التذكرة 28 دولارا سنغافوريا؛ وذلك لأن الصينيين يعتقدون أن الرقم 28 يجلب الحظ. وخلال ركوبك العجلة سوف ترى أجمل الأبنية والهندسة المعمارية، عمارات شاهقة العلو تزين أرض سنغافورة المسطحة.
 
«سكاي بارك»
توجد على سطح فندق «مارينا باي ساندس» المؤلف من 55 طابقا، والحديقة واقعة على السطح عند الطابق الـ57 وهي مبنية على شكل جسر يربط أبراج الفندق الثلاثة ويطل على أجمل المناظر في وسط المدينة التجاري.
 
الحي الصيني
تؤثر نسبة الـ75% من السكان ذوي الاصول الصينية على الثقافة السنغافورية، ومن الزيارات التي ينصح السائح بالقيام بها: التسوق والتعرف إلى الثقافة الصينية في الحي الصيني الذي أنشئ عام 1821 عندما بدأت السفن الصينية الشراعية تأتي إلى سنغافورة، واستقر الصينيون حينها عند الجهة الجنوبية من نهر سنغافورة وتعرف المنطقة اليوم باسم «تيلوك أيير».
 
الحي الهندي
جاء الهنود في بادئ الأمر بصفة جنود ومعاونين للسير رافلز الشهير، الذي كان له الفضل في تطوير سنغافورة، في عام 1819، وفي أواخر القرن الـ19 تلاهم عدد كبير من الهنود الذين جاءوا بحثا عن فرصة للعمل. واليوم يعتبر الحي الهندي، أو ما يعرف بالهند الصغيرة، ملتقى للجالية الهندية، ومنذ لحظة وصولك إلى المنطقة تشتم رائحة البهارات النفاذة وتباع في محلاتها الصغيرة المنتجات الهندية وأكاليل الياسمين والثياب الهندية التقليدية مثل الساري، وأشهر أماكن التسوق في المنطقة: «تيكا سنتر» و«ليتل إنديا أركيد».
 
الحي العربي
وفيه تنتشر المطاعم الشرقية والمحلات التي تبيع المنتجات الشرقية التقليدية، إضافة إلى وجود جامع سلطان الكبير وشارع مخصص للمشاة تجد فيه محلات مخصصة لبيع الإشاربات والمناديل والمكتبات.
 
التسوق في سنغافورة
اهم شارع للتسوق الراقي هو شارع أورتشارد الذي يضم مركز «نجي إن سيتي» و«سنتر بوينت» و«تانجر» و«هيرين». وأصحاب الميزانيات المتواضعة يمكنهم التوجه إلى مركز «فيفو» وتجد فيه منتجات محلية ومستوردة بأسعار مقبولة جدا. وللتسوق الشعبي ينصح بشارع العرب والحي الصيني والهندي، خاصة في مركز «مصطفى للتسوق» وهذا المركز يفتح أبوابه على مدار الساعة، وبالنسبة للسنغافوريين فتعتبر منطقة بيشان وتامبيز المفضلة للتسوق لديهم.

بلد المال والأعراق شعارها النظافة ولا تتهاون في القانون

سنغافورة مدينة «مسحورة» بالجمال

target20615082920828270.jpg

سنغافورة مدينة الأسد، ممنوع الخطأ، ورمي المخلفات، او مضغ العلكة؛ فكلها تكلفك غرامات باهظة وتودي في بعض الأحيان بك إلى السجن, لا شيء متروكاً فيها للمصادفة،

جميل يوسف عواد العواد ممثل أردني اشتهر بأدوار الحزم والشدة، يرى أن الدراما الأردنية لا تزال حية، لكن الإنسان الذي يصنع الدراما هو من أضعفها، لافتا إلى أن معظم الأعمال العربية التي تنال جوائز ذهبية في مختلف المهرجانات كادرها أردني، لكن الجائزة تذهب في النهاية إلى الدولة الممولة. ربيع خالد في عمّان خصّ «الحواس الخمس» بهذا اللقاء معه.
 
جميل عواد فنان يسبح ضد التيار بأدواره الجريئة في معظم المسلسلات الدرامية التي يقوم بأدائها منها القرار الصعب والكف والمخرز وأبناء الضياع وآخر الفرسان والرحيل.
جسد الكثير من الأدوار الاجتماعية والتاريخية، وألف عدداً منها، وبعد مسيرته الفنية الطويلة يقول إنه لا فرق بين الدور الاجتماعي والتاريخي، الفرق في القيمة والهدف والمقولة التي يقدمها العمل.
ويقول ردا عن سؤالنا حول أي من أعماله أثرت أكثر في الناس؛ الأعمال التاريخية أم الاجتماعية: عادة الأعمال الاجتماعية والوطنية تؤثر في المجتمع والناس اكثر من الأعمال التاريخية، وكأننا ننظر إلى الخلف عندما نقدم أعمالا تاريخية، بينما ننظر من خلال الأعمال الاجتماعية إلى الواقع واللحظة والمستقبل فعلى سبيل المثال مسلسل «الكف والمخرز»، وهو عمل اجتماعي من تأليفي، أوصل الرسالة التي قصدتها للناس، وعمل اخر بعنوان «هبوب الريح» تأليف محمود الزيود واخراج محمد عزيزية، هذا العمل ايضا ترك اثراً جيدا عند المشاهدين.
وبالنسبة إلى أهم الأعمال الاقرب الى قلبه سواء من حيث التمثيل او الاخراج او التأليف، يقول: اعتقد ان «المحروس» هو اكثر الاعمال التي كتبتها نضجا، وهو من اخراج نجدت انزور، وقد تلقينا في الأسابيع الاخيرة اتصالات من اشخاص عدة يقولون إن ما قد عرض فيه كان نبوءة لما يحدث في الوطن العربي اليوم من تطورات.
وعن كيف ينظر على الأعمال العربية اليوم وكيف يقيم طرحها للواقع، يقول: الأعمال الدرامية العربية بدءا بالسينما المصرية، ومرورا بالاعمال العربية التلفزيونية ككل، بانحدار دائم حتى وصلت الى الحضيض، والاعمال التلفزيونية اصبحت محكومة برأس المال، فهو الذي يقرر ماذا ينتج، ومن يخرج، وحتى من يكتب ورأس المال باعتقادي ليس مهموما بالوطن انما يحمل الهم التجاري.
 وحول ما هي أهم الأعمال الدرامية التي قدمت في رمضان، يقول: حقيقة لم اشاهد كثيرا من الاعمال هذا العام لكن باعتقادي ان مسلسل «وراء الشمس»، الذي يتحدث عن الشاب المعاق من الأعمال المهمة لانه مثل اهتماما بكل شرائح المجتمع، وهو عمل وطني بامتياز، لأن هذا الشاب هو شريحة وطنية موجودة. أنا لم اشاهده كاملا، ولكن اعتقد انه مسلسل يستحق شيئا من التقدير.
ويقول ردا على سؤالنا اين موقع الأعمال الفنية الأردنية على ساحة الاعمال العربية: موقعها لا بأس فيه بعكس ما يبدو للاخرين، لكن الذي يصنع الدراما هو الانسان، ومعظم الأعمال التي تحقق جوائز ذهبية في مختلف المهرجانات تجد أن كادر العمل اردني لكن الجائزة تذهب الى الدولة الممولة، والتي هي ليست الاردن. اذن الدراما الاردنية كفعل ابداعي بخير لكن الممثل الاردني ليس بخير لان كم الاعمال التي يقدمها و المردود المالي منها ضئيل جدا بالكاد يكفي حياته اليومية.
الفنان جميل عواد متزوج من الفنانة جولييت عواد، ومن خلال هذا الزواج شكلا ثنائيا ترك اثره الخاص عند المشاهدين، ويقول عن ذلك: كل منا ترك اثره، انا و جولييت شريكان في الحياة ووحدة الموقف والوعي، لكن في الاعمال كل منا يعمل على حدة وشاركنا في اكثر من عمل مع بعض لكن كفنانين مستقلين، كل واحد منا مستشار للآخر في كل مراحل العمل، وقد كتبت لجولييت مسرحيات عدة أخرجتها هي وشاركت في كل ما كتبت واخرجت من اعمال، وكنا شريكين لكن كل منا له شخصيته المستقلة فنيا اما فكريا فنحن متفقان.
وحول ما هي اخر اعماله السينمائية فيقول: هناك فيلم عربي بعنوان «مملكة النمل» وقد انتهينا من تمثيله لكنه لم يعرض حتى الان، وهو فيلم من انتاج تونسي، اخراج شوقي الماجري، وقد صور بين سوريا وتونس، بطولة صبا مبارك وجولييت عواد وانا ومنذر رياحنة الى جانب فنانين سوريين مثل عابد فهد وفنانين من تونس.
وقد مثلت فيه دور ابو النمل، وهو أفضل دور قمت به في حياتي، واذا نجح هذا الفيلم ونجح دوري ساكون في غاية السعادة, ويتناول هذا الفيلم القضية الفلسطينية بمفهوم جديد ليس كباقي الأفلام التي تعاملت مع هذه القضية وبلغة شاعرية ولغة عالية سواء اللغة المنطوقة او اللغة المرئية، ويربط هذا الفيلم القضية الفلسطينية من بعدها الميثولوجي من قبل وجود الاديان الى ما يجري اليوم والحدث فيه آني.
وما يجري اليوم وغدا في فلسطين موجود في هذا الفيلم فهو يربط البعد التاريخي لفلسطين كي يعلم العالم ان فلسطين كنعانية قبل ان يدخلها العبرانيين. وشخصية ابو النمل هي الرابط بين ما كان وما هو الان. حول أنه راضٍ عن مسيرته الفنية، فيقول: اذا وصل الفنان الى حد الرضا يكون قد انتهى، انا اقول في جملة بسيطة «عشت اكثر مما توقعت وانجزت اقل مما استطيع» لا ادعي انني محاصر لكنني استطيع ان ازعم انني أسبح ضد التيار.دراما الأردنية في أحسن حال لكن الممثل الأردني ليس بخير
- رأس المال ليس مهموماً بالوطن إنما يحمل الهم التجاري فقط.

نتائج البحث عن: فنان أردني